殊途同归的悲剧女性——库娜图与四凤的比较研究

本文通过对小说《库娜图》中的库娜图及话剧《雷雨》中的四凤的生活背景、人物性格、爱情追求以及命运结局等方面进行对比分析,指出虽然所处不同社会和历史背景,但受制于森严的社会等级制度,女性这个弱势群体,在现实中挣扎却终究不能摆脱殊途同归的悲惨命运。

期待甜蜜爱情的天真女仆——我看四凤的悲剧

四凤的悲剧是下层社会劳动妇女的悲剧,是青春美和人格美被摧残、被毁灭的悲剧。天真的女仆想要品尝爱情的甜蜜,侍萍又用无私而博大的母爱给她套上沉重的精神枷锁,她的悲剧是不可避免的。《雷雨》中,四凤形象对于剧情发展、主题表达和人物性格塑造,有独特意义。

《雷雨》之四凤人物性格简析

本文通过对《雷雨》中四凤这一文学形象人物性格的分析,与巴金巨著《家》中鸣凤形象的深度对比,揭示了作品背后深刻的历史文化背景,体现出大师的文学塑造力和人性关怀。

试论《雷雨》中四凤形象

《雷雨》是曹禺的成名作 ,它塑造了许多优秀的人物形象 ,四凤是其中之一。

论《雷雨》中的四凤形象

雷雨这部作品成功塑造了众多生动的人物形象,其中包括四凤.但从不同视角出发,四凤这一人物形象又具有多面性.分别从家人角度和情人角度出发,对不同人物眼中的四凤形象进行了探讨,并总结了现实社会中的四凤形象,以完成对《雷雨》中四凤形象的探讨研究.

天津租界的文学想象——以周凡恺、王上《四凤楼》为个案

《四凤楼》以天津租界文化为题材,展现出开阔的租界图景。小说通过酒神精神与狂欢叙事生动、深刻地描绘了拜金主义、享乐主义、小资情调盛行,而吃苦精神、伦理意识、道德观念滑坡的现象,表现了租界人物的精神畸变与其寻求救赎之路的艰辛。

对话剧《雷雨》第三幕中四凤的台词分析

本文从《雷雨》片段中四凤台词的处理等方面出发,就话剧《雷雨》中鲁妈和四凤的一段精彩对白进行了分层次解析,将二人的情感路线进行了梳理。

悲剧婢女形象对比——以《家》中的鸣凤和《雷雨》中四凤为例

巴金长篇小说《家》与曹禺话剧《雷雨》是现代文学史上的经典之作,虽然作品情节截然不同,但都不约而同地向我们展示了封建大家庭内部的罪恶、腐朽、混乱和迫害,同时为我们塑造出命运相似的两位悲剧婢女形象——"鸣凤"与"四凤"。她们在年龄、身份、地位,以及对爱情的期待和执着,甚至是最终的命运上都有很多的相似之处,但各自所处环境、性格,爱情的矛盾以及最终的死亡方式等方面又存在着许多差异。通过比较人物的环境、性格,爱情三个方面的因素对二者进行比较,有助于加深我们对这两个悲剧人物的认识与理解。

《雷雨》中四凤的人物形象简析

《雷雨》中四凤这一女性形象,应该说,在男权社会文化中是一个典型的天使形象"她有着美丽的外表"出场。可是她的结尾确实悲剧性的,带给我们深深的反思。

别开生面唱“四凤”

第一次听方佩毕唱四凤,是在她的《杨派金曲集锦》VCD上,一曲“四凤独叹”使我这样一位平时较少看沪剧的门外汉,也觉得她唱得好听,既悦耳动听又韵味浓烈。因为是“杨派金曲集锦”,所以我才知道,那时她唱的是杨派,好像又不全是杨派。 后来,又在东视播出的“东方戏剧”中,第二次看到她唱的四凤,是沪剧《雷雨》中“盘凤”一折,虽说是一档娱乐节目,但从挑选的节目,也可以看出方佩华对四凤这个角色的喜爱。 这次,方佩华在舞台上首次演沪剧《雷雨》,她演的仍是四凤,和她同台演出的都是沪剧界的老前辈,如邵滨荪、韩玉敏。

我和我的“四凤”

新世纪首届“上海之春国际音乐节”上，歌剧《雷雨》由上海歌剧院在美琪大戏院隆重上演了。首演的成功，充分展示了原创改编歌剧在文学、音乐、演员表演和舞美、灯光方面的极大魅力。我作为歌剧院的一名歌唱演员，有幸参与了这部新作的演出，并饰演四凤一角。

《雷雨》中四凤的人物形象简析

曹禺是中国现代文学史上杰出的戏剧家，其代表作有《日出》《北京人》《雷雨》《原野》等。曹禺于1929年开始酝酿构思，历经五年时间终于完成了现实主义话剧《雷雨》，该话剧被认为是“中国话剧现实主义的基石”。作品中作家出于“情感的迫切需要”，“以悲悯的情怀俯视这群地上的人们”，在整个人物谱系中，侍萍的身世令人悲愤，蘩漪的遭际令人伤叹，四凤的死亡令人无限惋惜与哀痛。本文试图从四凤的人物形象出发，探究《雷雨》的思想情感和文化内涵。

歌剧《雷雨》中音乐对四凤的角色刻画

歌剧《雷雨》由作曲家莫凡根据曹禺先生的同名话剧改编剧本、作曲。故事由交响乐"描绘"的"一个烦闷的夏日"拉开序幕,讲述了中国旧式封建社会两个家庭中两代人错综复杂的人物关系与情感纠葛。在两代人畸形交错的三组三角关系中,"四凤"本是善良淳朴,如同黑暗色彩中的一股清流。

心比天高,身为下贱,化作彩凤号昊天──曹禺剧本中的“二凤”评析

本文通过对曹禺剧作中的婢女四凤、鸣凤的分析，提出“影子”说，并从阶级说入手，从社会原因方面去阐述了“影子”说。由四凤、鸣凤的分析得出对愫芳的分析，并得出“突围”论。

新星四重奏

“我是从老区来的孩子呀”,郑仕明坐在我的对面,一脸恬淡,他用这样一句简单而朴实的话作为了我们谈话的开头,没有隐蔽、没有羞怯。

戏剧《雷雨》中女性形象的再分析

曹禺在其成名作《雷雨》中塑造了一系列极具性格特点的典型形象,其中又尤以女性人物形象的成功塑造著称。一直以来,《雷雨》剧作中三位性格各异的女性形象都是评论界讨论的焦点。从女权主义理论出发,再一次解读《雷雨》中的女性形象,能够进一步揭示出她们性格中的复杂性与局限性以及导致她们悲剧命运的潜在因素。

汉语教学漫议三题

这是王德春教授所写的语言随笔,说的都是第二语言汉语教学中的问题,既有现代语言学理论指导,又密切联系教学实际,都是有感而发的。文章具有篇幅短小,问题突出,深入浅出,论述透辟的特点,不仅对从事第二语言汉语教学的教师和自学汉语者有指导意义,即使对专门研究汉语的人们,也会有启迪作用。

情与理的搏斗——论《雷雨》中周萍的文化心理结构

一 在《雷雨》中,周萍可能是一个最复杂的性格。作者曾提醒表演艺术家们:“周萍是最难演的……他的行为不易获得一般观众的同情,而性格又是很复杂的。”在周萍出场时,作者不惜用了一千二百多字来阐述他的心理性格特征(蘩漪用了六百多字,周朴园和侍萍各用了三百多字)。几十年来,评论家们对他的理解和评论与作者对他的阐述也大相径庭,其参差也大大超过其他人物,以至一些评论家不顾《雷雨》的思想艺术成就和它在各种层次读者中的广泛影响,断定《雷雨》“对周萍性格的主要方面还缺乏足够认识”,甚至说“有美化周萍的地方”。事实上评论家们也主要是把周萍作为一个“反面人物”在那里描述着,我们经常看到的总是“纨裤子弟”“花花公子”“淫乱”“自私”“伪善”“放荡”“精神颓丧”“卑鄙”“丑恶”这些字眼。作者当年曾希望有个好演员“化开他性格上一层云翳”现在看来,这层“云翳”已被评论家们染成了浓云,点成了污秽的斑痕。

“NP呢?”句式的理解

0.1不含疑问词的体词性成分(NP)加“呢”,能够造成一种简短问句。如: (1)鲁四凤(不安地)老爷呢? (《曹禺选集》38页、人民文学出版社,1978年) (2)我不抽烟,你呢?我们将此种句式记为“NP呢?”。 0.2不含疑问词的非体词性成分加“呢”也可以造成一种简略问句(陆险明1982);NP加“呢”也可以不是问句(邵敬敏1988)。这两种情况我们暂不讨论。

浅论《雷雨》中的主要人物形象

作为《雷雨》中的灵魂人物，繁漪、周萍和四凤极大地推动了剧情的发展，造成剧中人物命运悲剧的根源亦在此三人的现实纠葛。繁漪是最有雷雨性格的人物，敢爱敢恨；周萍在养尊处优中形成懦弱无能的处事态度；四凤却是最为天真纯洁的人物，她的出现拯救了在畸恋中苦于无法自拔的周萍．引起后文繁漪直接的爆发．最终推动人物走向灭亡。本文在解读繁漪、周萍和四凤的三者关系之上．试图探析人物内心的性格对推动全局情节环环相扣所起到的必不可少的作用。