《四分律行事钞批》引《说文》考

汉译佛经注疏,在浩如烟海的佛经语料之中,属于独特的知识挖掘标注类型。勘正佛经注疏中的讹误,对深化佛典注疏的研究工作有积极意义。该文以唐代汉译佛经注疏《四分律行事钞批》引《说文》的内容为考察对象,利用出土文献和传世文献,考证梳理了《四分律行事钞批》中的11处讹误,讨论了其异文形成的可能原因。

道宣撰述《四分律删繁补阙行事钞．标宗显德篇第一》

夫律海冲深，津通万象。虽包含无外，而不宿死尸；腾岳波云，而潮不过限。故凡厕豫玄门者，克须清禁，无容于非；沐心道水者，慕存出要，无染于世。故能德益于时，迹超尘网，良由非法无以光其仪，非道无以显其德。而浇末浅识庸见之流，虽名参缁服，学非经远，行不依律，何善之有？

敦煌石窟弥勒经变剃度图所见出家仪式复原研究

对于欲入佛门的拟出家者而言，剃发仪式是由俗人到僧尼身份转变的重要标志。留存于唐、五代、宋初敦煌壁画弥勒经变中的剃度图，是历史时期剃度场景的形象资料，生动地刻画了由世俗男女到沙弥、沙弥尼的出家过程。将此类画面与唐代道宣《四分律删繁补阙行事钞》和道世《法苑珠林》等佛教律典中记载的僧尼出家时所历经的“摩羯告众”“发心请师”“庄严道场”“辞亲易服”“灌顶皈依”“剃发”“受袈裟”“受三归五戒”等环节仪式进行对照分析，可知敦煌壁画中的剃度图像是现存较为完整的有关唐、五代、宋佛教出家剃度仪式和过程的图像资料，有重要的研究价值，结合相关佛典，从形象史学的角度，可一定程度上帮助了解和复原中古时期佛教出家剃度等相关问题。

僧伽的粪扫衣

在授比正戒的仪轨中,继说四堕法之后,便是授四依法。四依就是:依粪扫衣、依乞食、依树下坐、依腐烂药。四依是佛陀成道后,最初为弟子们制定的生活规范,在律中称为本制;又由于佛陀成道初期的弟子们,多为上根利智,所以,通常又说为对上根利智人制的。汉地由于国情与印度不同,又值末法之秋,上根利智者少,自古能躬行四依法者寥寥无几,现在更难以见到了,以至许多人对四依法的含义都很生疏,本文只想提出四枚之一——依粪扫衣,作一介绍。