淮南地区四句推子传承考察与研究

通过对四句推子相关传承因素的调查,论述四句推子社会功能和发展变化状态,是对考察方法与内容、田野考察、唱腔传承、表演传承变化四个方面实地考察的整理报告。通过对四句推子艺人、表演的考察,对唱腔和表演的传承研究,得出结论:四句推子音乐本体和传承模式正在向着正规发展,但是四句推子和其他很多传统音乐一样,正处在生存的困境中,需要其自身的创新、发展和外界的支持。

国家稀有剧种推剧基本唱腔“四句推子”的曲式结构

从三个方面分析、阐述淮河流域地方戏曲、国家稀有剧种推剧基本唱腔"四句推子"的曲式结构:1、"四句推子"唱腔的基本构成;2、"四句推子"唱腔的过门音乐;3、"四句推子"唱词的句法结构。其曲式结构既齐整有序,方正而有条理,又参差错落,灵活多样。对立而位一,对比而和谐,为一曲精美的民间乐歌和动听的戏曲基本唱腔。

推剧基本唱腔四句推子的声腔优化

推剧基本唱腔"四句推子"的声腔优化,其过程不论是自发还是自觉,不论是专业工作者还是业余民间艺人,他们都不满足使用一种音调的声腔,在不断丰富自己的表演和歌唱;择其典型声腔优化范例予以介绍,力图描画、整理出"四句推子"声腔优化的基本脉络。

淮南地区戏曲“四句推子”文化传承环境

通过对传统和现代两个传承文化背景的分析,论述了四句推子在发展和传承过程中文化背景的重要性。四句推子作为人文学科的一个乐种,如何继承和发展它,了解其文化生存环境对更好地保护这一地区性非物质文化遗产有重要意义。

历史与现状——关于安徽省非物质文化遗产“推剧”的调查

推剧,原名"四句推子",安徽省地方戏曲之一。它发源于淮河流域,形成于淮南市凤台县,由淮河流域民间歌舞花鼓灯后场小戏逐渐滋生、演变出来,吸收民歌、戏曲、曲艺等多种艺术营养,融汇发展而成。文章涉及推剧的历史、推剧唱腔音乐的形成,以及推剧生存的现状调查。作为安徽的非物质文化遗产,它目前已濒临失传,亟待保护。

推剧百年史纲要

推剧,已走过了足足百余个年头,从清未的花鼓灯后场小戏,到民国年间的[一条线调],直至建国后的推剧,从推剧戏曲剧种的萌芽起源,到早期的"四句推子",直至建国后逐渐成熟的推剧,它经历了自身内部的逐渐成形,也经历了外部种种因素的影响。对于推剧这个"花鼓灯生下来的儿子"(陈敬芝语)回顾它,讨论它,总结它,对于我们今天认识它,保护它,发展它,是大有益处的。

淮上明珠的艺术瑰宝——推剧的历程探究

推剧,是淮河流域家喻户晓的戏曲剧种之一,它来源于民间小调,广泛借鉴和吸收地方戏曲和地方民歌之精髓,体现出了淮河流域与众不同的人文特色和风土人情。2006年被列入了“安徽省非物质文化遗产”。研究推剧对如何保护和传承地方戏曲具有不可估量的意义和价值,本文拟对推剧的发展历程做适当的梳理。

依托器乐色彩 挖掘古城音韵——王安潮寿春题材歌曲解析(下)

(接上期)三、民间音乐素材的特性显现寿春之地的民间音乐素材只有融于现代歌曲创编之中,才能使这些作品的地方特点显现出来,使歌曲在当地人听来有乡音的亲切感。作为对乡土音乐文化深入了解的学者,王教授在创作时注意了以下几种民间音乐素材特性显现的表现角度:一是雅乐音阶的运用,尤其注意楚风音调的特色音阶;二是现存民歌曲调的直接引用或素材化提炼,如对曲艺"四句推子"、民歌《扁担歌》《车水号子》等代表性曲调的融会;三是现代城乡风尚曲调的融会,此类作品多以城市民谣的体裁体现。

推剧进校园 文化润心田

推剧,也叫“四句推子”,由花鼓灯后场小戏演变而成,20世纪30年代成型,建国后定名为推剧。推剧是国家稀有剧种,安徽省非物质文化遗产。为传承推剧艺术,发扬推剧艺术文化,深化学校戏曲教育的文化内涵和精神价值,淮南市潘集区古沟民族中学应时而作,让推剧传承成为学校一大特色。学校成立了“橡果果”推剧社,布置陈列教学、研究、排练等专用功能室,邀请淮南推剧研究会会长周朝生、推剧皇后杨敏、原凤台县推剧团团长陈魁等专家现场指导学生练唱和表演。