卫藏蓝面具阿吉拉姆四大流派的历史源流与艺术特征

卫藏是西藏阿吉拉姆戏剧艺术流传最广、戏班最集中的传承地区,这些戏班主要以蓝面具派系居多。阿吉拉姆戏剧在艺术实践过程中,由于历史文化语境的不同,造就了蓝面具戏班风格各异的艺术流派、保留剧目及其传播区域等特色,从而形成了影响整个藏文化区域的蓝面具四大流派传承体系。在当代非物质文化遗产保护语境下,探讨如何进一步发展传承阿吉拉姆戏剧艺术,是非常必要的。

早期评剧与四大流派在天津

天津虽然不是评剧的发源地,但它对于评剧艺术从萌芽到形成乃至走向全国的整个过程,确实起到催长、定型与远播的作用。特别是诞生于天津的早期评剧四大流派,为评剧旦角艺术的精彩纷呈奠定了坚实的基础。

中国扬琴四大传统流派比较研究

扬琴是我国民族器乐的重要组成部分,随着我国民族音乐文化的不断发展,扬琴在不同地域环境、不同地方风格等因素的影响下,逐渐衍生出了多种各具特色的流派,其中,最具影响力的就属广东音乐扬琴、江南丝竹扬琴、四川扬琴和东北扬琴这四大传统流派.本文对扬琴这四大传统流派的共性和个性技巧分别做了详细的介绍,以求大家对这四大流派的演奏技巧和特色有一个较深的了解.

湖南澧州大鼓四大流派的唱腔特点比较研究

湖南澧州大鼓距今有400多年的历史,至今仍然深受当地人民的喜爱,是家喻户晓的一种曲艺形式。经过400多年的发展,澧州大鼓逐渐形成了以"澧州官话"为体系的西调、东腔、南板、北路四大流派。由于澧州各地区百姓听书喜好的差别,四大流派在唱腔上各有特点。本文通过对澧州大鼓四大流派的唱腔进行简要分析和比较,对各流派演唱中常用的腔调和板式进行总结和归纳,以此呈现出澧州大鼓各流派唱腔的特点。

四川中西医结合学派四大流派代表人物的学术特点撷菁

四川以源远长流的川派中医学历史、独特的川派中医特色、名医辈出的川派医家队伍、丰富多彩的学术流派成就了其"中医之乡"的美誉,四川中医学派众多,但凡能称之为派者,皆在学术上有创新发展,有新的学术主张和理论,或有见解独特的著作出版,或临床辨证用药风格独特,或其弟子众多,实力雄厚,学术风格传承有绪。而四川中西医结合学派在继承祖国传统中医学术上有创新发展,不仅独到学术主张和理论,而且临床辨证用药技艺别具一格,是四川中医的重要组成部分。

粹金玉以文化之魂--国家级非遗项目“海派玉雕”代表性传承人袁耀访谈

海派玉雕是上海玉雕的别称,创始于清道光二十三年(1843),和“北派”“扬派”“南派”一起成为中国玉雕四大流派。海派玉雕在全面继承中国玉雕工艺传统的基础上,不断适应新时期的情况,逐渐形成别具一格的文化特色。一直以来,海派玉雕体现着“海纳、精作”的特点,作品种类丰富、工艺精湛,有着不菲的艺术价值、纪念价值和收藏价值。

我所知道的小白玉霜

评剧界公认的旦行四大流派之一白派,创始人李桂珍(1907—1942),艺名白玉霜,20世纪二三十年代在天津、北平、上海的剧坛大名鼎鼎,享有“评剧皇后”的美誉。1927年,一个时年只有四五岁的女孩子,因为家里生活穷困,被其父卖给李桂珍家收养,取学名李再雯,从此跟着养母白玉霜学唱评剧,没几年的工夫便在天津出道、成名。

鲁派内画,传承工匠精神

博山是鲁派内画的发源地,100多年前,内画技艺传入博山后,迅即在这片土地上生根发芽,并发展成为一个独立的艺术种类。如今,以博山内画为代表的鲁派内画享誉全国,与京、冀、粤比肩并称内画“四大流派”。在传承方式上,博山内画与其他手工艺有很大不同。从毕荣九、薛向都为代表的第一代内画艺人算起,博山内画至今已传承至第六代。在每一代的传承中,前辈艺人都会广收学徒,公开传授,而非仅仅局限于家族内部。正是这种“得有才者而授之”的传承理念,保证了博山内画队伍的稳定,也促进了博山内画事业的不断发展。