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楚帛书四季神原型考及其原始文化意蕴
被引量:
1
1
作者
李春艳
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第6期111-115,135,共6页
楚帛书四季神分别为句芒、祝融、蓐收和玄冥,他们有一个共同特点,即都与当时农业生产密切相关。句芒为生育之神,萌生万物;祝融为火正,安排农事;蓐收为农神,教民收敛;玄冥为水神,防治治水。其神话原型分别是商祖契、楚祖祝融、周祖弃以...
楚帛书四季神分别为句芒、祝融、蓐收和玄冥,他们有一个共同特点,即都与当时农业生产密切相关。句芒为生育之神,萌生万物;祝融为火正,安排农事;蓐收为农神,教民收敛;玄冥为水神,防治治水。其神话原型分别是商祖契、楚祖祝融、周祖弃以及夏祖禹。楚帛书内容不仅反映出楚先祖祝融"绝地天通"宗教改革的客观文化背景,而且反映了楚先民原始农业特点。
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关键词
楚帛书
四季神像
原始文化
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职称材料
论我国古代的“北斗崇拜”和太阳神崇拜
被引量:
8
2
作者
韩湖初
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期125-129,共5页
“北斗崇拜”和太阳神崇拜是我国远古时代的两个重要的神话观念[1 ] ,对后世有深远的影响。它们的产生和形成 ,既与我国远古的天文地理条件分不开 ,也同农业生产活动密切相关 ,同时又与原始生殖崇拜、图腾崇拜结合在一起 ,最终前者演变...
“北斗崇拜”和太阳神崇拜是我国远古时代的两个重要的神话观念[1 ] ,对后世有深远的影响。它们的产生和形成 ,既与我国远古的天文地理条件分不开 ,也同农业生产活动密切相关 ,同时又与原始生殖崇拜、图腾崇拜结合在一起 ,最终前者演变成为宗教神 ,而后者则成为农业神。
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关键词
太一
太阳神
北斗崇拜
日鸟神话
四季神像
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职称材料
题名
楚帛书四季神原型考及其原始文化意蕴
被引量:
1
1
作者
李春艳
机构
陕西师范大学
宝鸡文理学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014年第6期111-115,135,共6页
基金
国家社科基金项目"西周王室赏赐礼制研究"(项目编号:10BZS009)
省教育厅重点项目"出土简帛<胎产书>对<周易>优生理论的运用"(项目编号:11JZ001)
文摘
楚帛书四季神分别为句芒、祝融、蓐收和玄冥,他们有一个共同特点,即都与当时农业生产密切相关。句芒为生育之神,萌生万物;祝融为火正,安排农事;蓐收为农神,教民收敛;玄冥为水神,防治治水。其神话原型分别是商祖契、楚祖祝融、周祖弃以及夏祖禹。楚帛书内容不仅反映出楚先祖祝融"绝地天通"宗教改革的客观文化背景,而且反映了楚先民原始农业特点。
关键词
楚帛书
四季神像
原始文化
分类号
B93 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
论我国古代的“北斗崇拜”和太阳神崇拜
被引量:
8
2
作者
韩湖初
机构
华南师范大学中文系
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999年第3期125-129,共5页
文摘
“北斗崇拜”和太阳神崇拜是我国远古时代的两个重要的神话观念[1 ] ,对后世有深远的影响。它们的产生和形成 ,既与我国远古的天文地理条件分不开 ,也同农业生产活动密切相关 ,同时又与原始生殖崇拜、图腾崇拜结合在一起 ,最终前者演变成为宗教神 ,而后者则成为农业神。
关键词
太一
太阳神
北斗崇拜
日鸟神话
四季神像
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
楚帛书四季神原型考及其原始文化意蕴
李春艳
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2014
1
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职称材料
2
论我国古代的“北斗崇拜”和太阳神崇拜
韩湖初
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1999
8
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