沈阳藏传佛教寺院空间与环境研究——以“四塔四寺”为例

该文以沈阳市内最有代表性的"四塔四寺"为例,对沈阳藏传寺院与城市建设的关系、佛寺空间布局、主要建筑和环境等方面进行具体分析,将"四塔四寺"与沈阳汉传佛教重点寺院及其他地区的藏传佛寺进行比较,寻找沈阳藏传佛教寺院的建筑空间与内外环境特征。

借历史环境,显城市特色——浅析芒市“四寺一塔”街区的保护更新规划

城镇所具有的地域特色、历史风貌、传统文化,构成了我们当前城市文化生态的根基,保护好城镇原有的特色风貌,留住历史文化的精神特质,创造性地"活化利用"原有的传统文化资源,既可成为城市一种特殊的资产和生产力,也能够产生良好的经济效益和社会效益,实现经济、社会、文化三位一体的良性互动发展。本文针对芒市"四寺一塔"历史街区的现状分析,围绕着保护更新的目标,在遵循相关保护更新原则的基础上,通过点线结合,综合思考,重点论述了对4个不同寺庙的明确规划定位,形成对"四寺一塔"历史街区总体规划布局与具体的设计处理,以期达到净化、美化和亮化"四寺一塔"历史街区的环境景观,进一步提升芒市城市形象与城市竞争力,彰显地方民族文化特色,有效促进芒市城市古建遗产的传承保护与发展等效果。

基于空间句法的沈阳市“四塔四寺”空间研究

本文首先从历史、寺院现状、规划布局三个个方面，对沈阳市内最有代表性的藏传佛教寺院“四塔四寺”进行分析之后基于空间句法理论量化分析寺院空间，并与北京藏传佛教寺院进行对比研究，探寻空间与功能之间的关系，

藏传佛教比丘尼的信仰与人生——以四川省阿坝县四洼尼姑寺为例

藏传佛教比丘尼作为藏传佛教的重要成员,也作为一个带有一定神秘印记的特殊群体,其作为“宗教师”与“女性”的角色被研究者所关注。笔者通过对四川省阿坝县四洼尼姑寺进行人类学调查和文献研究来分析藏传佛教比丘尼的信仰与人生,发现这些女性在信仰与生活中寻觅平衡的特殊人生与感悟。

帝張四維 運之以斗 清華簡《四寺》的堪輿路徑

清華大學收藏的戰國竹書《四寺》,向我們展示了中國上古時期天文曆法的許多重要内容,但目前竹書整理者關注的主要方向乃是竹書的數術特性。有鑒於此,本文從中國古代天文曆法的基本原理入手,密切結合傳世文獻的記載,嘗試初步解析《四寺》的天文曆法價值。

德州市统筹城乡发展过程中的村落保护性发展研究——以武城四女寺村和夏津黄河故道部分村落为中心

统筹城乡发展是当前中国经济、社会整体推进和优化发展的主要目标和任务。在德州市建设新农村、实现城乡统筹发展进程中,我们从历史文化价值开掘、旅游资源开发等角度对某些重要村落的保护性发展问题,进行了比较细致深入的调查研究,进而提出了自己的具体意见与宏观建议。我们选择的调研对象是武城县四女寺村和夏津县黄河故道部分村落。

漳卫南运河四女寺枢纽水生态监测与分析

四女寺枢纽是漳卫南运河重要的河道控制性工程,是卫运河分水的节点枢纽水闸。其水生态状况不仅能够直接反映漳卫南运河的河流生态基本情况,也能够直接影响下游南运河、岔河和减河的水生态发展趋势。水生态指标监测采用现场调查和采样监测的方式,通过确定优势种,计算优势度、Shannon-Wiener多样性指数、Pielou(Pielou,1975)均匀度指数,客观反映出四女寺枢纽卫运河、南运河、岔河和减河的水生态现状,为今后漳卫南运河水生态系统研究和修复提供技术支撑。

四女寺水利枢纽北进洪闸反拱底板裂缝原因分析

四女寺水利枢纽北进洪闸12孔,其中中间8孔闸室为反拱底板,反拱为等截面圆拱,厚1.0m,半径6.216m。尽管该水闸反拱底板产生裂缝的原因有多种,但最根本的原因是结构分块尺寸不合理造成的。

日本真福寺藏《礼部韵略》与《四部丛刊》本《附释文互注礼部韵略》反切的差异

本文参考10部宋代韵书,对日本真福寺藏《礼部韵略》和《四部丛刊》本《附释文互注礼部韵略》反切的差异进行考察,断定真福寺藏本反切有误者15例,《四部丛刊》本反切有误者17例。尤其对两种本子反映宋代实际语音演变11例切语的分析,证明居于强势的口语音系对保守性很大的《礼部韵略》产生了一定的影响,从而拨正了前人认为"《礼部韵略》对音韵学研究来说实在没有什么价值"(《中国大百科全书·语言文字卷》)的误解,为宋代语音史研究提供了一些切实可信的资料。

山东德州四女寺南进洪闸过闸流量分析

采用理论计算分析与模型试验相结合的方式,通过研究堰流和孔流的界限、影响闸孔出流流量偏离与闸门上下游水位、闸门开启高度等因子的定量关系及自由出流和淹没出流的条件,确定弧形闸门的流量系数、淹没系数和垂直收缩系数等,得到四女寺枢纽南进洪闸的水力计算方法,找到影响弧形闸门闸孔出流的流量、开启高度、上下游水位差的表征关系式,并通过试验和经验图表进行了验证。

浅谈四女寺水利枢纽工程维修和养护

近几年,四女寺水利枢纽工程管理取得了长足的发展。特别是在工程管理维修和养护方面,主要作了以下4个方面的工作:加强工程检查、强化启闭机养护、搞好工程观测和作好资料整编工作,从而确保了水利枢纽的安全运行。

第四届法门寺茶文化国际学术研讨会邀请函

尊敬的女士、先生：为了进一步推动中国国际茶文化学术研究与交流,中国国际茶文化研究会与法门寺博物馆共同商定于2012年8月中下旬在陕西省西安市举办第四届法门寺茶文化国际学术研讨会。我们诚挚地邀请您拨冗与会,共襄盛举。

基于新陈代谢理论下的古镇历史商业区保护与传承更新设计——以德州四女寺镇商业区环境景观改造为例

基于重构新陈代谢理念,从德州四女寺镇商业区环境着眼,旨在营造古镇历史商业区保护、更新与生长的景观规划设计。设计遵循以人为本、顺应自然的原则,从古镇功能分区、色彩搭配、区道尺度、路面铺装等大环境营造,到景观小品、景观设施、景观装饰等微景观渲染,在保留古镇安静而内敛的悠久气息之中,满足人们对乡情的心灵慰藉。

四女寺南进洪闸过闸流量复核分析

四女寺枢纽工程是漳卫南运河中下游的主要控制性工程,由南进洪闸、北进洪闸,节制闸及船闸组成,是一座既能防洪、除涝,又能航运、灌溉、输水的大型水利设施。本文通过对南进洪闸过闸流量复核的方法介绍,探讨和分析计算,对各拦河闸过闸流量复核计算提供借鉴作用,同时为水闸工程下一步的除险加固工作提供基础数据。

南运河四女寺闸上游径流计算探讨

基于南运河流域基本情况及径流年内分布、年际分布等特征的基础,进行四女寺闸上游流域径流计算分析,分析结果可为流域径流量及水位水资源管理提供依据。

四女寺北闸除险加固工程通过竣工验收

四女寺枢纽是漳卫河系重要控制性枢纽工程。12月1日,海委在山东德州召开竣工验收会议,同意四女寺枢纽北进洪闸除险加固工程通过竣工验收,标志着工程正式转入运行管理、全面发挥效益的新阶段。海委副主任翟学军出席并讲话,总工梁凤刚主持竣工验收。

浅谈炳灵寺第四窟明代壁画

自元代藏传佛教传入后,炳灵寺石窟改造成了藏传佛教寺院,后经明、清两代的经营,活动范围更为广阔,藏传佛教多个教派在此弘法布道,尤以西藏佛教中势力强大的萨迦派和格鲁派最盛。第四窟就是这时期的作品之一,内容丰富,保存完整,并有纪年题记,是研究藏传佛教的实物资料。

齐鲁水韵文脉流芳--山东省水利遗产风采 贝野长堤一陈公堤

在鲁豫大地上,静卧着一条西起河南滑县,东至山东博兴,途经聊城、临清、德州等地的旧堤坝遗存,名为陈公堤。该堤坝绵延500余千米,高4~5米,顶宽6~8米,远望势若长虹,巍然壮观。其中,该堤在山东省德州市境内绵延150余千米,自德城区陈公堤口村向西南延伸,过三十里铺村、四女寺入武城境,经平原恩城西沙河,至夏津苏留庄,贯穿夏津、武城、恩城等地,深刻影响着当地的风土人情。

四女传说——明清卫运河区域文化变迁的个案研究

四女传说作为运河市镇四女寺的标志性文化,明初以前是口头形式的女性情谊故事。明中叶随着运河交通及市镇发展,官府和佛道的影响增强,出现了碑文载体的孝道情节。清中叶市镇政治地位提升,官绅批判传说的佛道因素并推行儒家化版本。晚清四女寺逐渐衰落,官绅同时承认佛道化、儒家化的传说版本并建双祠祭祀。不同版本四女传说的冲突与并存,说明在四女寺市镇形成与发展过程中,僧道、官员、士绅等多个群体将不同的大传统投射到地方传说中,在此过程中,他们分别吸收、拒斥、承认与再造本地“土人”的传说版本。四女传说的演变,反映了大传统的多元内涵及其与地方文化的复杂互动过程,对认识明清时期运河区域文化变迁机制有重要意义。