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孙伟教授从四时五脏阴阳论治慢性肾脏病
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作者 毛铭玲 孙伟 《中国中西医结合肾病杂志》 2024年第4期287-289,共3页
慢性肾脏病(chronic kidney disease,以下简称CKD)是一种难以治愈的进行性发展的疾病 [1] 。慢性肾脏病早期长期处于无症状状态,不易被察觉,往往最终发展为终末期肾衰竭,西医治疗上尚未有控制原发病的特效药,一般采用控制血压、血糖、... 慢性肾脏病(chronic kidney disease,以下简称CKD)是一种难以治愈的进行性发展的疾病 [1] 。慢性肾脏病早期长期处于无症状状态,不易被察觉,往往最终发展为终末期肾衰竭,西医治疗上尚未有控制原发病的特效药,一般采用控制血压、血糖、蛋白尿、抗感染、改善贫血等来延缓CKD进展。CKD从五脏论病机以脾肾气虚为本,从病因理论分析,多责之于痰、湿、瘀、毒,以湿为主,目前此类论述较多,但忽视了四时五脏阴阳一体,应阴阳分统,以五脏为核心,四时分治,或许能提供治疗CKD新思路。 展开更多
关键词 慢性肾脏病 时五脏阴阳 脾肾气虚 孙伟 终末期肾衰竭 无症状 病因理论 控制血压
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冷谦《四季却病歌》养生思想探究
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作者 张梦婷 赵亚茹 +5 位作者 孙丽 王丽秀 聂咏欣 何凌林 张士彬 谢海波 《中医临床研究》 2024年第13期145-148,共4页
冷谦的《四季却病歌》记载于《修龄要指》中,将延年六字诀与四时养生相结合。文章探究了《四季却病歌》的渊源,结合中医与现代医学研究、分析并揭示了《四季却病歌》中六字诀治未病原理,分别从上中下三焦探讨六字诀调理机体功能。练习... 冷谦的《四季却病歌》记载于《修龄要指》中,将延年六字诀与四时养生相结合。文章探究了《四季却病歌》的渊源,结合中医与现代医学研究、分析并揭示了《四季却病歌》中六字诀治未病原理,分别从上中下三焦探讨六字诀调理机体功能。练习者通过齿音、喉音、牙音、舌音、唇音的不同读音即宫、商、角、徵、羽五音,调节体内气息、脏腑功能。“呵”“呬”主上焦,“呵”音着力点在舌,声发于舌,五音为徵,在五行中属火,在脏属心。“呬”字发音着力点为牙齿,声出于齿,五音属商,五行属金,五脏属肺,可泄肺之浊气、调理肺脏。“呼”主中焦,“呼”字诀发音时的着力点在于喉咙部分,声出于喉部,喉音在五音中为宫,五行属土,在脏为脾。“嘘”“吹”主下焦,“嘘”音的着力点在于牙齿,声出于牙为牙音,五音属角,牙音在五行中属木,五脏属肝,可调理肝脏,疏通肝经。“吹”音着力点在唇部位,属唇音,五音属羽,五行属水,在脏为肾。“嘻”字诀起到共理三焦作用,“嘻”字发“Xi”时,发音着力点包含其余五字诀,使之作用亦包含前五种,“嘻”将三焦相联系。六字诀在现代广为运用,在治病方面尤为突出,但日常运用养生不及八段锦、太极拳、易筋经广泛。文章对《四季却病歌》中的养生思想作进一步阐述,以期普及到大众日常养生之中。 展开更多
关键词 中医 季却病歌》 时养生
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调养顺四时 脾旺不受邪
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作者 王梦琪 王文卿 唐青涛 《中医健康养生》 2024年第8期67-69,共3页
中医理论认为,顺应自然规律调养身心,是保持健康体魄的关键。本刊特别推出指导时节养生的专题栏目“顺时养出好气色”,涵盖了从顺应时节调理脾胃、调节心神、保养肝肾等,到介绍不同时节适合服用的代茶饮、食疗方,为读者解读顺时养生的... 中医理论认为,顺应自然规律调养身心,是保持健康体魄的关键。本刊特别推出指导时节养生的专题栏目“顺时养出好气色”,涵盖了从顺应时节调理脾胃、调节心神、保养肝肾等,到介绍不同时节适合服用的代茶饮、食疗方,为读者解读顺时养生的理念与方法,帮助大家在日常生活中更好地养好气色,调好精气神。 展开更多
关键词 调理脾胃 中医理论 精气神 专题栏目 食疗方 代茶饮 调养
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基于《黄帝内经》“日分四时”理论探讨昼夜节律失衡对甲状腺疾病的影响
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作者 李君宇 李双蕾 +2 位作者 蒋梦春 孙煜宇 何嘉丽 《实用中医内科杂志》 2024年第1期31-33,共3页
《黄帝内经》记载:“日分四时”理论,指“春生、夏长、秋收、冬藏”四象的变化于人体一天中生理规律的体现。“日分四时”与昼夜节律理论对于人体在一天中变化的概况高度吻合。昼夜节律失衡导致阴阳失和、气血运行失时,是引起甲状腺疾... 《黄帝内经》记载:“日分四时”理论,指“春生、夏长、秋收、冬藏”四象的变化于人体一天中生理规律的体现。“日分四时”与昼夜节律理论对于人体在一天中变化的概况高度吻合。昼夜节律失衡导致阴阳失和、气血运行失时,是引起甲状腺疾病反复发作的重要原因,文章基于“日分四时”理论,将昼夜节律失衡对甲状腺疾病反复发作的影响作用进行探讨,认为人体阴阳消长的规律与昼夜节律中各种负反馈调节的变化有互通互用之处,这种互通互用主要表现在随时间推移出现的机体自身调节,是影响甲状腺疾病病情变化的重要因素。昼夜节律失衡使得人体卫气运行障碍,使得人体脏腑经络气机不畅,进一步破坏人体“生长收藏”的功能。其中子时、丑时气血主要流注于肝胆经,基于“日分四时”理论,能为临床治疗瘿病多从肝论治提供一定的理论依据。 展开更多
关键词 黄帝内经 日分 甲状腺疾病 昼夜节律失衡 负反馈调节
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“四时五心一病一品”护理模式在中风患者健康教育中的应用
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作者 管淑敏 付瑶 +1 位作者 刘跟莉 李艳 《临床个性化医学》 2024年第3期815-821,共7页
目的:探讨“四时五心一病一品”护理模式在中风患者健康教育中的应用。方法:随机选取2023年01月~2023年06月在黑龙江中医药大学附属第二医院就诊的30例中风患者作为对照组,2023年07月~2023年12月在黑龙江中医药大学附属第二医院就诊的3... 目的:探讨“四时五心一病一品”护理模式在中风患者健康教育中的应用。方法:随机选取2023年01月~2023年06月在黑龙江中医药大学附属第二医院就诊的30例中风患者作为对照组,2023年07月~2023年12月在黑龙江中医药大学附属第二医院就诊的30例中风患者作为观察组。对照组采用常规护理模式。观察组采用“四时五心一病一品”护理模式。比较实施前后两组患者健康教育知晓情况、不良事件发生率、患者满意度及护士一般自我效能感量表(GSES)评分。结果:采用“四时五心一病一品”护理模式,护士一般自我效能感有所提高(P P P Objective: To explore the application of the “Four Hours, Five Hearts, One Disease, One Product” nursing model in health education for stroke patients. Method: 30 stroke patients who visited the Second Affiliated Hospital of Heilongjiang University of Traditional Chinese Medicine from January 2023 to June 2023 were randomly selected as the control group, and 30 stroke patients who visited the Second Affiliated Hospital of Heilongjiang University of Traditional Chinese Medicine from July 2023 to December 2023 were selected as the observation group. The control group received routine nursing care. The observation group adopts the nursing mode of “four hours, five hearts, one disease, one product”. Compare the awareness of health education, incidence of adverse events, patient satisfaction, and nurse general self-efficacy scale (GSES) scores between two groups of patients before and after implementation. Result: Adopting the “Four Hours, Five Hearts, One Disease, One Product” nursing model, nurses’ general self-efficacy was improved (P P P < 0.05). Conclusion: The application of the “Four Hours, Five Hearts, One Disease, One Product” nursing model can improve the health education rate of stroke patients, reduce the occurrence of adverse events, promote patient rehabilitation and exercise, improve patient satisfaction, and enhance nurses’ general self-efficacy. 展开更多
关键词 时五心一病一品”护理模式 中风 健康教育 满意度 自我效能
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四时内外:生活美学的时节之维与现代建构
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作者 管宁 《江汉论坛》 北大核心 2024年第9期87-95,共9页
中华生活美学畛域宽广、维度繁多。天气时节审美在中华生活美学中具有重要地位。二十四节气作为“世界非遗”,彰显出中华节气审美的民族特质与文明价值。面对自然天气,先人创造的节气文化,既体现出独特的四时审美趣味,又彰显出情感与节... 中华生活美学畛域宽广、维度繁多。天气时节审美在中华生活美学中具有重要地位。二十四节气作为“世界非遗”,彰显出中华节气审美的民族特质与文明价值。面对自然天气,先人创造的节气文化,既体现出独特的四时审美趣味,又彰显出情感与节令相与偕行的独异特质;既表现出与物同化、顺时而赏的审美运思,又创造出一种时节化的生活美学。面对日常生活,先人创造的岁时节日,既展现出依时设节的时间生活,又昭示出节气习俗的文化底蕴;既呈现出湍飞四溢的生活热情,又显露出融通天地的哲学智慧。面对时代变迁,今人秉承顺应自然、惜时惜物、礼敬生命、超越凡常等思想理念,依托新技术、新设计,运用新方法、新表达,在赓续文脉中生发新意,在倡扬传统中翻出新章,为构建生活美学新的话语体系、建设中华民族现代文明提供智力支撑。 展开更多
关键词 生活美学 节气文化 时内外 话语体系
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敦煌悬泉置《四时月令诏条》释文补订
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作者 马智全 《考古与文物》 北大核心 2024年第9期117-120,共4页
敦煌悬泉置《四时月令诏条》是重要的汉代壁书文物,壁书内容刊布以后,学界作了大量整理研究,成果丰硕。不过由于壁书残碎和字迹模糊,释文工作也还有讨论的必要。借助新拍摄照片、史籍记载和简牍文书,可以对以往未释出的个别文字作出新... 敦煌悬泉置《四时月令诏条》是重要的汉代壁书文物,壁书内容刊布以后,学界作了大量整理研究,成果丰硕。不过由于壁书残碎和字迹模糊,释文工作也还有讨论的必要。借助新拍摄照片、史籍记载和简牍文书,可以对以往未释出的个别文字作出新的释读,以往疑惑难定的一些文字也可确认释读,有助于壁书文意的理解。 展开更多
关键词 悬泉置 壁书 时月令诏条》
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基于《黄帝内经》四时养生理论探讨代谢性疾病防治的研究进展
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作者 史瑞桢 任威铭 张栎婧 《中国医药导报》 CAS 2024年第11期181-183,共3页
糖脂代谢紊乱是代谢性疾病的重要病理特征之一。本文通过对文献整理,发现代谢性疾病的发生和相关指标的变化存在一定季节规律。血脂相关指标在冬季较夏季升高,可能受气温、饮食、活动等影响。糖代谢相关指标冬季高于夏季,可能与低温导... 糖脂代谢紊乱是代谢性疾病的重要病理特征之一。本文通过对文献整理,发现代谢性疾病的发生和相关指标的变化存在一定季节规律。血脂相关指标在冬季较夏季升高,可能受气温、饮食、活动等影响。糖代谢相关指标冬季高于夏季,可能与低温导致神经内分泌系统活动增强,进食增多,棕色脂肪代谢活动减少有关。胰岛素抵抗也显示冬季高于夏季,可能与体温调节障碍、交感神经功能减弱等因素相关。现代医家运用《黄帝内经》中的四时养生方法,尊崇顺时调脾、顺时养神,从固护脾胃,调摄情志,顺应四时阴阳消长的变化规律等角度,可有效防止代谢性疾病的季节紊乱,为糖脂代谢紊乱患者的四时养生调护提供参考。 展开更多
关键词 《黄帝内经》 时养生 糖脂代谢异常 调脾摄神
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从中医阴阳学说理论探讨四时与顺时运动
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作者 潘冬梅 辛静 +1 位作者 李芬 常欢 《武术研究》 2024年第6期9-12,共4页
阴阳学说是一种思维方法,是中医学理论体系的重要组成部分。自然界的阴阳二气变化使一年四时呈现出“春生、夏长、秋收、冬藏”和“春温、夏热、秋燥、冬寒”的节律性特征。四时阴阳之气的变化,是万物生长与收藏的根本。人体阴阳气血随... 阴阳学说是一种思维方法,是中医学理论体系的重要组成部分。自然界的阴阳二气变化使一年四时呈现出“春生、夏长、秋收、冬藏”和“春温、夏热、秋燥、冬寒”的节律性特征。四时阴阳之气的变化,是万物生长与收藏的根本。人体阴阳气血随四时变化而变化,保持机体与其内外环境之间的阴阳平衡可增进人体健康。顺时运动遵循四时气候节律性变化规律,符合顺时养生法则。顺时运动即人体在一年四时中的运动强度随四时的变化而有所不同。研究显示:中等运动强度最为科学,夏季的运动强度最大,以中等偏高强度为主;春季和秋季运动强度次之,以中等强度为主;冬季运动强度最小,以中等偏低强度为主。 展开更多
关键词 中等运动强度 顺时运动 中医学 阴阳学说
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清中期苏派砖雕门楼的典范——论苏州大石头巷吴宅“四时读书乐”门楼的价值与地位
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作者 居由 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2024年第2期80-85,共6页
“四时读书乐”门楼是清中期苏派地区砖雕门楼的代表作,其典型的门楼结构制式、精致的雕刻工艺、长卷式文人画的构图形式,以及将翁森“四时读书乐”诗的意境作为雕刻描绘内容,集中展现了清中期文人士大夫的真实生活场景,是苏州地域文化... “四时读书乐”门楼是清中期苏派地区砖雕门楼的代表作,其典型的门楼结构制式、精致的雕刻工艺、长卷式文人画的构图形式,以及将翁森“四时读书乐”诗的意境作为雕刻描绘内容,集中展现了清中期文人士大夫的真实生活场景,是苏州地域文化及江南文人风范的典型展现,具有极高的艺术价值与极为重要的历史价值。 展开更多
关键词 清中期 苏派砖雕 时读书乐 典范
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基于《寿世青编》之四时养生观论治过敏性鼻炎
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作者 尹漫 李昕蓉 《中医学》 2024年第9期2358-2363,共6页
春、夏、秋、冬四季的变化,可引起人体脏腑的变化、外界过敏原的变化,从而引起过敏性鼻炎的发病。现如今过敏性鼻炎的发病率越来越高,故对于过敏性鼻炎的临床治疗、调养已成为人们关注的重点。对于养生,《寿世青编》中认为各个季节都需... 春、夏、秋、冬四季的变化,可引起人体脏腑的变化、外界过敏原的变化,从而引起过敏性鼻炎的发病。现如今过敏性鼻炎的发病率越来越高,故对于过敏性鼻炎的临床治疗、调养已成为人们关注的重点。对于养生,《寿世青编》中认为各个季节都需要做到恬淡虚无,精神内守。具体表现为:“养肝要在戒忿,养心需善寡欲,养脾贵在谷少,养肺重在养气,养肾护精为要”;在五味养生中,总原则为:“五味不宜偏多,”具体表现为:“春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸,夏要增辛减却苦,秋辛可省便加酸,季月可咸甘略戒”。本文旨在研究《寿世青编》一书关于四时养生理论的条文,分析关于养生的学术思想,为现代过敏性鼻炎的治疗提供思路。The changes of spring, summer, autumn, and winter can cause changes in the human organs, changes in allergens in the external environment, and thus lead to the onset of allergic rhinitis. In the theory of seasonal health preservation in the “Shoushi Qingbian”, it is believed that all five internal organs need to be calm, tranquil, and void of desire in all seasons. Specifically, the principle of nurturing the liver is to refrain from anger, the principle of nurturing the heart is to be good at restraining desires, the principle of nurturing the spleen is to eat less grain, the principle of nurturing the lungs is to nurture one’s breath, and the principle of nurturing the kidneys is to protect one’s essence. In the theory of dietary health preservation, the general principle is that the five tastes should not be excessive. Specifically, in the spring, less acid should be eaten and sweet food should be preferred;in the winter, bitter food should be preferred instead of salty food;in the summer, more spicy food should be eaten and less bitter food;in the autumn, spicy food can be reduced and acidic food can be added;in each season, a little salty and sweet food can be consumed with caution. This article aims to study the stipulations on seasonal health preservation in the “Shoushi Qingbian” and analyze the academic thought of health preservation, in order to provide ideas for the treatment of allergic rhinitis in modern times. 展开更多
关键词 过敏性鼻炎 《寿世青编》 时养生
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论范成大《四时田园杂兴》内蕴的乡村情结
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作者 朱凯洛 《艺术科技》 2024年第11期35-37,共3页
目的:南宋时期著名文学家范成大的代表组诗《四时田园杂兴》共收录了60首田园诗歌,分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五个部分。这些诗歌描绘了农村四季的景色和农民的生活,以朴素恬淡的语言全方位勾勒出一幅幅鲜活的乡村生活图景。文... 目的:南宋时期著名文学家范成大的代表组诗《四时田园杂兴》共收录了60首田园诗歌,分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五个部分。这些诗歌描绘了农村四季的景色和农民的生活,以朴素恬淡的语言全方位勾勒出一幅幅鲜活的乡村生活图景。文章旨在通过深入分析范成大的《四时田园杂兴》,来解读其乡村情结的具体体现、形成原因,以及这种情结对现代社会发展的深远启示。方法:文章通过文献研究法和文本分析法,探析范成大的生活经历及《四时田园杂兴》的创作环境,分析诗中的意象、语言,进一步明晰范成大对乡村的情感态度。结果:《四时田园杂兴》蕴含范成大深厚的乡村情结,这种情结不仅表现在乡村自然景物的选择与描绘上,还体现在范成大对乡间生活琐碎细节的捕捉及对乡村风俗习惯丰富内涵的挖掘上。结论:范成大的《四时田园杂兴》不仅具有高度的文学价值,还为后世留下了重要的启示。范成大的田园诗反映了南宋时期农民的生产生活方式、民俗风情,挖掘了中国古代农耕文化的丰富内涵,以此启发今人在传承和弘扬中华农耕文化的同时,从民生角度出发探寻当代建设生态文明以及新农村发展的路径。 展开更多
关键词 范成大 乡村情结 时田园杂兴》
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明代四时山水仿古传统研究:以文伯仁《四万山水图》为例
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作者 滕腾 《书画世界》 2024年第2期89-91,共3页
文伯仁(1502—1572)的《四万山水图》是明代吴门画派一脉风格影响下创作的四时山水组画。在完整流传的四时组画中,这件作品以打破常规的图式和特殊的笔墨语言显示明代四时山水画创作的独特性,这与明代画家的摹古风尚和汲取前贤以不同笔... 文伯仁(1502—1572)的《四万山水图》是明代吴门画派一脉风格影响下创作的四时山水组画。在完整流传的四时组画中,这件作品以打破常规的图式和特殊的笔墨语言显示明代四时山水画创作的独特性,这与明代画家的摹古风尚和汲取前贤以不同笔墨形制描绘春、夏、秋、冬四时不同景色的创作方式相关。同时在董其昌对每幅画的题跋中,能够反映出明代画家在四时山水画创作中对前代笔墨的个人化认知和“仿古为立新”的风格与面貌,对研究明代四时山水画创作有重要的意义。 展开更多
关键词 时山水图 文伯仁 仿古 山水画 笔墨语言
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《林泉高致》中的“真山水”画学及其四时表现
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作者 翁志丹 蒋雯 《美术教育研究》 2024年第5期27-29,共3页
郭熙《林泉高致》致力于建构“真山水”的画学,要求画面的物象需要表现特定的四时气象。这一画学理论推进了宋代山水画皴法和墨法的发展,成就了宋代山水画的美学高度。四时山水的不同景象对应着不同的修身意涵,这与北宋儒学的修身思想... 郭熙《林泉高致》致力于建构“真山水”的画学,要求画面的物象需要表现特定的四时气象。这一画学理论推进了宋代山水画皴法和墨法的发展,成就了宋代山水画的美学高度。四时山水的不同景象对应着不同的修身意涵,这与北宋儒学的修身思想有着密切关系。 展开更多
关键词 林泉高致 真山水 时表现
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《脉书·上经》中四时疾病系统探析
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作者 雷霆 柳长华 《成都中医药大学学报》 2024年第1期8-12,共5页
天回镇出土医简《脉书·上经》中记载了五脏通天,分别通于四时与中州。本文通过对四时思想起源的探讨,以及出土文献与传世文献的对读比较,认为四时思想在医学中的关切首先在于疾病,这种四时疾病系统在《脉书·上经》中与五藏相... 天回镇出土医简《脉书·上经》中记载了五脏通天,分别通于四时与中州。本文通过对四时思想起源的探讨,以及出土文献与传世文献的对读比较,认为四时思想在医学中的关切首先在于疾病,这种四时疾病系统在《脉书·上经》中与五藏相结合,旨在说明四时五脏疾病的部位与诊治原则。 展开更多
关键词 脉书·上经 时疾病系统 金匮真言论 六节藏象论
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四时五脏脉法源流探析 被引量:1
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作者 王超 徐旻灏 +3 位作者 吴琼 刘修超 刘寨华 徐世杰 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第12期1963-1966,共4页
中医脉诊历史悠久,种类繁多,在诸多脉法中四时五脏脉法地位尤为突出。《黄帝内经》《难经》《脉经》《千金要方》等经典均对四时五脏脉法格外重视,论述翔实。我们探索四时五脏脉法的理论渊源及其传承演变,得出以下结果:四时五脏思想在... 中医脉诊历史悠久,种类繁多,在诸多脉法中四时五脏脉法地位尤为突出。《黄帝内经》《难经》《脉经》《千金要方》等经典均对四时五脏脉法格外重视,论述翔实。我们探索四时五脏脉法的理论渊源及其传承演变,得出以下结果:四时五脏思想在《黄帝内经》时期已经成熟完备;《黄帝内经》中论述以四时脉为常脉,五脏脉为病脉;《难经》中论述将《黄帝内经》中的四时五脏脉法与胃气脉法结合;《脉经》中论述为《黄帝内经》四时五脏脉法尚不成熟的早期雏形;《千金翼方》中论述以四时五季脉为常脉非其时而出现的即为病脉。四时五脏脉法开启了中医通过四时常脉与五脏病脉生克关系以判断疾病的先河,并为后世“独取寸口”脉法体系以及《难经》“五邪相干”理论体系的构建奠定了基础。 展开更多
关键词 时五脏 时五脏脉法 《黄帝内经》 《脉经》 脉诊
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不入四时之节
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作者 朱良志 《美术大观》 2023年第2期12-22,共11页
中国艺术要“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”,这四时的烂漫,不在变化的表象里,而在四时之外的生命感悟中。中国艺术强调在“四时之外”看生命,跳出过去、现在、未来的“点”,也跳出春生、夏长、秋收、冬藏的“节”,从世界的对岸回到世界中... 中国艺术要“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”,这四时的烂漫,不在变化的表象里,而在四时之外的生命感悟中。中国艺术强调在“四时之外”看生命,跳出过去、现在、未来的“点”,也跳出春生、夏长、秋收、冬藏的“节”,从世界的对岸回到世界中,将人的生命创造力引出。由此产生的耻春、销夏、眷秋、必冬的观念,对传统艺术的形式创造产生重要影响。 展开更多
关键词 生命时间 耻春 销夏 眷秋 必冬
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《黄帝内经》四时节律与五运六气理论的多维度比较 被引量:8
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作者 史梦茹 王霜 +1 位作者 冯茗渲 杨威 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第8期1235-1239,共5页
四时节律与五运六气理论同为《黄帝内经》的中医基础理论,都用来在天人相应思想下指导日常养生与防治疾病,二者思想一脉相承,在生命周期节律、观察对象、思想体现、健病认识及诊疗思维等方面有诸多相似之处。五运六气理论在四时节律理... 四时节律与五运六气理论同为《黄帝内经》的中医基础理论,都用来在天人相应思想下指导日常养生与防治疾病,二者思想一脉相承,在生命周期节律、观察对象、思想体现、健病认识及诊疗思维等方面有诸多相似之处。五运六气理论在四时节律理论的基础上进一步细化,具备更加完善的更迭模式与自稳调节系统。二者之间的关系可形象地概括为:五运六气即是四时节律的“加强版”。由此,更易参透五运六气理论的基本内容,也能更深入地把握天人相应的思想内涵。 展开更多
关键词 时节律 五运六气 多维度 比较 天人相应
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传统武术四时观的文化形成与现代阐释 被引量:2
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作者 李守培 米晓宇 +1 位作者 孙富强 向春玉 《体育学刊》 CAS 北大核心 2023年第4期11-19,共9页
为加快提炼中华优秀武术文化精髓,融通中国传统哲学与西方现代时间生物学,对传统武术四时观展开深入剖析。研究认为传统武术四时观在战国时期已初步形成,其不断发展受习武者对四时的生活感知和文化承袭、对康养之法与技击之道的孜孜追... 为加快提炼中华优秀武术文化精髓,融通中国传统哲学与西方现代时间生物学,对传统武术四时观展开深入剖析。研究认为传统武术四时观在战国时期已初步形成,其不断发展受习武者对四时的生活感知和文化承袭、对康养之法与技击之道的孜孜追求、对天地之理乃至生命本源的终极追问所影响,展现出人性与天道贯通的哲学本质,以及顺天应时的生命和谐观、以时统空的生命时空观、无往不复的生命变易观、契之以节的生命节律观等内涵。时间生物学可从现代科学的角度,较好论证传统武术四时观的合理性,提出精准化、层次化、标准化的发展要求。新时代弘扬传统武术四时观,可从知识重建的维度发掘深层文化内涵,助力构建中华优秀传统文化传承发展体系;从伦理教育的角度彰显其内在精神追求,塑造习武者新的生命秩序;从置身世界的方式体验其安身安心之道,助力现代人找回内心安宁;从天人和谐的视野激活其文化认同价值,推进构建人类命运共同体;从生命关怀的立场承续其生命文化观念,促进现代人提高生命质量。 展开更多
关键词 传统武术 时观 时间生物学 和谐观 时空观 变易观 节律观
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李东垣阴火理论与脾胃的关系及四时用药法微探 被引量:2
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作者 张雪梅 王鲲鹏 +1 位作者 刘俊楠 赵东凯 《吉林中医药》 2023年第5期515-518,共4页
李东垣独创阴火理论指导内伤脾胃而导致的诸多疾病,提出“内伤脾胃,百病由生”,被后世誉为“补土派”的代表人物,创立补中益气汤,升阳益胃汤等经典名方,用药符合四时脏腑运行规律,将补脾胃,伏阴火,甘温除热之法运用于中。
关键词 李东垣 阴火 脾胃 时用药法
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