“四本论”与曹魏政治

曹魏政权中后期,围绕着才、性之间的关系,出现了四种论点:才性同、才性异、才性合、才性离。它不仅是思想意识中的观点分歧,也是现实政治中以官吏选拔方式为主的统治实践所产生出的矛盾反映,表现出了曹魏政治运行中的种种矛盾,并影响着一个时期的统治措施制定和意识形态走向。

《四本论》形成时间新考

关于魏晋时期《四本论》的形成时间,学界已经有很多成果。但这些研究,都认为傅嘏等人的观点是一成不变的。本文通过分析相关的材料,认为傅嘏、李丰的观点有过转变,转变的关键时间是嘉平元年(249)。这意味着《四本论》的出现可能始于这一年,而《四本论》形成最迟在嘉平五年(253)。

劳动生产、精神生产与资本家作用——《资本论》第四卷若干重要观点及现实意义

《资本论》第四卷是政治经济学核心问题即剩余价值理论的详细的批判史。在《资本论》第四卷中,马克思以论战的形式阐述了在《资本论》理论部分三卷中研究的许多问题。但是,限于理论部分体系的需要,第四卷的一些重要观点在理论部分三卷中没有得到充分体现,有一些重要观点和理论部分三卷分析的角度有点差异。《资本论》第四卷关于生产劳动、精神生产等重要观点在社会主义初级阶段具有现实意义。

《资本论》第四卷的两条线索

采用历史分析和比较分析方法,对马克思的《资本论》第四卷,即剩余价值理论进行研究,可以发现两条基本的重要的线索:一条是五种关于利润的观点是怎样发展起来的;另一条是为什么旧经济学家会混淆利润和剩余价值,看不到利润与剩余价值的区别。

《世説新語》書札一則(下)

锺会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，於户外遥掷，便回急走。

政治经济学逻辑体系构筑方法再研究——兼与刘建华教授再商榷

马克思终其一生有三个"伟大的发现",唯物主义历史观、剩余价值论,辩证方法及其政治经济学方法尤其政治经济学逻辑体系构筑方法。《资本论》及其逻辑结构体系是政治经济学"六册计划"结构的具体化,是把辩证方法应用于政治经济学的第—次尝试,旨在凸现生产力和生产关系矛盾运动辩证法的逻辑运动,并从总的普遍联系和相互作用中反映经济的社会形态的现实运动,由此而形成了政治经济学逻辑体系构筑方法。国内外关于马克思《资本论》及其手稿研究的新进展,其中包括《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2II)即《资本论》及其准备稿和10卷本《马克思恩格斯文集》的出版,以及《国外马克思主义和社会主义研究丛书》翻译出版工作的启动,有助于推动《资本论》理论研究的深入发展和大众化进程。

嵇康《明胆论》与才性四本

《世说新语·文学》云：＂钟会撰《四本论》始毕,甚欲使嵇公一见。置怀中,既定,畏其难,怀不敢出。于户外遥掷,便回急走。＂（徐震堮：《世说新语校笺》,中华书局1984年版,第106页）嵇康有可能提出的问难,之所以让钟会如此惧怕,原因固然很多,但是其中最主要的恐怕还在于嵇康早年在四本论方面也是极有造诣的。

钟会的才与德

千载之下，当人们在魏晋史卷中追寻着名士风流的踪迹，捕捉金声玉振的“正始之音”，研味言约旨远的“三玄(《周易》、《老子》、《庄子》)”时，有许多人物是让人另眼看待的：爱傅粉施朱，似乎有那么一点自恋情结的玄学领袖何晏；妙解音律。

明清徽州宗族的尚俭之俗

徽州人多以勤俭为荣。明清时期是徽州得到空前开发的重要阶段,徽州民众在这里的每一分耕耘和收获都与他们的勤俭息息相关。朱熹说过：读书起家之本,勤俭持家之本,和顺齐家之本,循理保家之本。朱子在其＂四本论＂中就提到勤俭持家的重要性,徽州人一直谨遵朱子之礼,不忘勤俭。