商州四皓庙四皓墓稽考——兼论商山即楚山

介绍了商州四皓庙的概况,通过资料引证和碑石佐证,得出了商州四皓墓不是“衣冠冢”,而是真墓的观点。四皓的隐居地商山,也称楚山,西起商州城南,绵延至丹凤城东,四皓在商山一带隐居多处。

四皓传奇

白发四老人,昂藏南山侧。偃蹇松云间,冥翳不可识。云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,於焉自休息。秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。一行佐明圣,欻起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸意。窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗迹。

回望“商山四皓”的背影

《题商山四皓庙》杜牧吕氏强梁嗣子柔我于天性岂恩仇南军不袒左边袖四老安刘是灭刘《商山四皓》李白偃卧松雪间冥翳不可识云窗拂青霭石壁横翠色龙虎方战争于焉自休息秦人失金镜汉祖升紫极阴虹浊太阳前星遂沦匿一行佐明圣倏起生羽翼功成身不居舒卷在胸臆窅冥合元化茫昧信难测飞声塞天衢万古仰遗则陕西省商洛县城南有一座山岭——高车岭(当地俗称南秦岭)。眼前这座岭只是城区和郊区的分界岭,谁能想到在2212年前。

杜牧咏史七绝论略

杜牧是晚唐写七绝的能手。前人论七绝,盛唐推王昌龄、李白;中唐推李益、刘禹锡;晚唐财举杜牧和李商隐。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“杜紫微天才横逸,有太白之风,而时出入子梦得。七言绝句一体,殆尤专长。”杜牧的七言绝句,题材多种多样,其中以咏史绝句写得最有特色.咏史诗,固名思义,是就历史人物、历史事件或历史古迹来抒发感慨的诗。以诗咏史,

杜牧咏史诗中的偶然性思想

在晚唐的日渐衰败中,诗坛却出现了回光返照的盛况,像杜牧、李商隐、温庭筠等晚唐诗人都是辉煌的唐诗天幕上各具特色的星座。晚唐诗有一个共同的特点——文人借怀古咏史表达对现实社会颓势的忧虑和绝望,抒发忧国忧民的万千感慨。其中杜牧诗在这类题材中成就最高,不仅是晚唐诗的代表,在整个古典诗词中,也是独具一格、耐人寻味的优秀作品。

杜牧咏史诗试析

一杜牧好用七绝咏史论政,其咏史诗被后人誉为“二十八字史论”。这类咏史绝句在其作品中不过二十首左右,但首首皆有份量,很有特色,堪称佳作。例如《题乌江亭》:胜败由来事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知.楚霸王率八千子弟兵过江。

杜牧诗歌风格及其成因管窥

“小杜文章天地并”①。这是前人对杜牧诗文的赞语。获得如此之盛誉,就其诗歌而言,乃是因其诗“在唐贤中另是一种笔意”②。亦即言其诗有独特之风格。这风格为何?又是如何形成的?这就是本文所论之主旨。

略谈杜牧咏史诗

咏史之诗,自古有之。诗人借咏史抒发自己的怀抱,以古人自况;或对前人往事进行评议褒贬,借以表示对今人今事的称颂与讽刺,这也是一种广义的比兴之法。萧统选辑《文选》,在'诗'的分类中,特立'咏史'一目。左思、陶渊明、颜延之都有许多咏史名篇,此后作者,代不乏人。到晚唐时,以绝句诗体咏史之风特盛。杜牧、李商隐也都喜欢用绝句体作咏史诗,

悠然见南山

曾久久徘徊于磨盘岭下,边贪婪深吸秋菊清香,边仔细察看匡庐群峰,试图追寻先生足迹,而走进那美善相乐的自在心境里去。不过,未得道法之门,任心思如磨盘一般悠悠然地旋转,就是怎么也无法见到先生诗画里的＂南山＂。

杜牧咏史诗略论

杜牧之咏史,实为借古讽今,言史抒怀,带有浓烈的主观情感色彩。其见解新颖深刻,立意不涉流俗,赋予历史人物和事件以新的生命与意义,别具一格,不同凡响。他的诗用意隐然,含蓄蕴藉,意味隽永,技法高妙,显示出诗人的睿智和过人才华.

关于诗学中的翻案问题

一 清人袁枚作<随园诗话>中说:"诗贵翻案."所谓翻案,就是在前人旧语、旧事的基础上,通过作者腾挪跌宕的艺术处理,翻滚出新的意义.翻案的精髓是"不落套",如<红楼梦>第十七回中写到众人咏柳絮:薛宝钗所吟诵的"好风凭借力,送我上青云",被众人评为"果然翻得好!……