《四神云气图》在芒砀山文创产品设计中的应用研究

对芒砀山文创产品进行了梳理与分析,阐述了《四神云气图》的历史状况、研究现状以及艺术特征,探讨了《四神云气图》在芒砀山文创产品设计的应用原则和创新设计策略,以充分挖掘“汉兴之地”的核心价值,推动芒砀山文化旅游创意产品高质量发展。

龙纹样在现代首饰设计中的应用研究——以河南永城柿园梁王墓壁画《四神云气图》为例

河南永城柿园梁王墓壁画《四神云气图》所塑造的龙,具有极高的审美价值。本文以该壁画中的龙为例,通过对其龙图案特征进行分析,并提取其中的元素融入现代首饰设计中,充分展示中国古代艺术的美学和魅力。

柿园汉墓《四神云气图》“四神”形象及作用探析

柿园汉墓墓葬壁画《四神云气图》画面中所塑造的"四神"形象造型生动、色彩绚丽,比例协调。"四神"形象与画面其他部分结合在一起,体现了汉代人对生命的认识,表现出汉代人对升天成仙的渴望。《四神云气图》中龙是墓主升天所乘的工具;朱雀是引导升天的神鸟,怪兽是对死者复生的祝愿,白虎欲吞灵芝象征长生不老,如此这些构成了墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙思想的真实写照。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。

汉墓壁画四神云气图的艺术特征探析

河南省永城市芒砀山出土的柿园四神云气图壁画是汉代墓葬壁画中年代最早、保存最完整、最具代表性的四神题材壁画,具有极高的艺术研究价值.文章以柿园汉墓四神壁画的造型特征、色彩特征、技法特征以及思想内涵为切入点,对其艺术价值进行分析,挖掘其更深层次的艺术价值和文化内涵.

西汉四神云气图壁画保护研究

芒砀山西汉早期石室墓壁画，是我国目前所见时代最早、保存较好、级别最高的墓葬壁画。该壁画揭取自石墓主室顶部，绘有青龙、白虎、朱雀、玄武方位神等图案，故冠名“四神云气图”。该墓壁画1986年发现，l991年的发掘被评为十大考古新发现之一。鉴于该壁画原来所处环境极为恶劣，有关专家一致同意揭取异地保护。1992年，这一壁画由河南省古代建筑研究所揭取，l994年移交河南省博物馆，1997年入选河南博物院古代文化之光陈列。

小井峪唐墓壁画与《四神云气图》的龙形象之比较

迄今为止,唐代壁画墓主要分布在山西、陕西地区。2019年8月16日一座唐代墓葬在太原市万柏林区小井峪附近重见天日,墓葬内的壁画保存较为完整,那么该壁画的龙形象和西汉早期出土于河南永城芒砀山附近的《四神云气图》的龙形象有哪些不同之处呢?本文主要是对二者龙形象的文化内涵以及造型特征进行简要描述,接下来就对该问题作如下的讨论。

浅析《四神云气图》在河南博物院文创设计中的应用——以“四神云气幻影杯”为例

如今,西汉时期的墓葬壁画《四神云气图》以崭新的形式呈现在当代文创产品设计中,“四神云气幻影杯”便是其中较为优秀的设计产品。文章从其文化内涵、构图特征及纹样特点等方面入手,分析其应用在文创产品中的方式,围绕形态提炼、色彩归纳和文化意境美,深入研究传统文化与现代产品的关系,进而挖掘文创设计的新思路,加深文创设计与古典文化的融合。

修复四神云气图

它是2000多年前的西汉墓葬壁画，比敦煌壁画还要早600年，被称为“敦煌之前的敦煌”。但出土后10年间，它的破损变形日益严重。是什么导致这幅历经千年沧桑的稀世珍宝在短短10年间变得面目全非？后世子孙还能欣赏到这件艺术珍品吗？

柿园汉墓《四神云气图》中花卉图像的系谱

河南永城柿园汉墓《四神云气图》中神兽身上所生的长枝花卉,在艺术起源上是对春秋中原以及楚地青铜器上神兽耳生柿蒂花造型和对战国楚文化中凤鸟尾羽或花冠装饰的一种变形发展。随着汉代升仙思想以及四神的确定,这种装饰方式不仅逐渐扩大了其表现对象,还以莲花的形式呈现出来,同时也有转化为云纹的趋势,是汉代云气纹前期发展的主要体现,也可以称之为是缠枝莲花纹的先驱。