以“文学”总会四科:“四科说”与陈澧构筑新经学之抱负

汉宋兼采是晚清学术发展的一大关节,陈澧则为其中旗帜人物。陈氏之学出自学海堂,上承江浙诸老辈,又自具特色。他创造性地诠释孔门四科,以文学一科总会四科,以此包容汉学、宋学,并对郑玄治经家法加以发挥,以与其诠释的文学相合;并沟通汉宋,成一家之学,以己学承袭郑玄家法,隐而以自己接续道统,立＂吾粤学海堂＂为正统,驾江浙而上之。落实陈澧结撰沟通汉宋之学的内在心路与具体取径,既是了解乾嘉以来学术转型的一大线索,更是深切认识其后学术流变的起始关键。

简论曹丕《典论·论文》中的文体说及其意义

《典论·论文》把文章分为四科八体并指出了各个文体的特点,即"奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽",以"体"为中心,开始对文学形态本身有了高度自觉意识,体现了人的自觉,开启了中国文体说的先河,对以后抒情文学的发展有着重要的推动作用,对文学的发展有着不可估量的影响。