法中十四行诗沿革及其结构要素比较

在我国,有关法国诗歌的著述甚丰,但专题论述法国十四行诗的似乎不多,对法中十四行诗进行比较研究的则更罕见。本文旨在简述法中十四行诗的沿革和分析比较两种诗的基本结构要素及其异同,并扼要介绍中国当代诗人对十四行诗的发展所作出的贡献。

试论欧洲十四行诗及波斯诗人莪默凯延的鲁拜体与我国唐代诗歌的可能联系

我想提出供讨论的题目是比较一下我国唐代兴起的新体诗歌和欧洲的十四行诗以及古代波斯的鲁拜体四行诗,并提出一个假设,即两者之间会不会有某种联系。我这样说,也许会使人们感觉这是毫无根据的臆测,

海亚姆四行诗中的反宗教思想

欧玛尔、海亚姆是生活在中古波斯(十一世纪中到十二世纪初)的一位哲理诗人,也是一位杰出的哲学家、数学家和天文学家。他博学多才,一生之中颇多建树,写过不少很有价值的哲学和数学论文,主管过天文台,编制过历书。此外,他还精通历史、法学和医学。 海亚姆生前就已经是个知名的学者,他的诗却并不十分出名。他死后几十年,才有人注意到他的诗。不过。

英语十四行诗的基本模式及其变体

英语十四行诗(又称商籁体,the sonnet),一般说来有两种基本模式:一种是意大利体,另一种是英国体。其中英国体是指经过英国大文豪莎士比亚革新了的一种诗体,当然是用英语写成。然意大利体,却并非是用意大利语所写,而是指这种诗体是为意大利人所首创,然后传入英国,

十四行诗三首

十四行诗三首［西班牙］加尔西拉索·德·拉·维加（一）你的脸庞铭刻在我的灵魂深处我要对你进行的所有描述都由你自己写出；因为我不敢描述你便只有独自去阅读。我将永远进行这样的描述，一如既往，尽管我心中装不下你的形象，对那样的美事我虽不理解却并不怀疑。于是自...

约翰·但恩的“敬神十四行诗”

约翰·但恩的“敬神十四行诗”傅浩“敬神十四行诗”（ＨｏｌｙＳｏｎｎｅｔｓ）１９首是英国玄学诗始祖约翰·但恩（ＪｏｈｎＤｏｎｎｅ，１５７２－１６３１）所作３８首神学诗（ＤｉｖｉｎｅＰｏｅｍｓ）中最著名的一组诗作。Ｈｏｌｙ一词一般都译作“神圣”，但据《牛...

敬神十四行诗：神学冥想

敬神十四行诗：神学冥想［英国］约翰·但恩傅浩译１您造就了我，您的作品是否将会朽坏？现在就修理我吧，因为我的末日近迫，我奔向死亡，死亡同样迅速地迎向我，我的所有的快乐都仿佛昨日一样难再，我不敢朝任何方向转动我朦胧的目光，身后的绝望，和身前的死亡确实投下...

十四行诗六首

十四行诗六首［西班牙］弗朗西斯科·德·克维多（一）致埋葬在废墟中的罗马朝圣者啊，你在罗马将罗马寻找！而在罗马本身却寻找不到：它炫耀的城墙已是尸体，阿文蒂诺已经成为墓地。它躺在帕拉蒂诺的土地上，时间已将建筑物的浮雕磨光，与其说这些浮雕显示了拉丁人的荣誉...

十四行诗六首

十四行诗六首［西班牙］路易斯·德·贡戈拉（一）１５８２（Ｍ２２０）啊，液体元素清澈的荣誉，银色波动的甜蜜的小溪，她的水在草丛中漫延带着潺潺的声音，迈着缓缓的步履，我感到自己在冻结并燃烧当爱神在你身上看到自己的形象并将她雪白和鲜红的脸庞描绘在你温柔宁静...

《十四行集》:孤独的风中之旗——论里尔克对冯至的影响

里尔克对冯至诗歌创作的影响具体表现在三个方面：里尔克关于以经验代替情感、感应宇宙光色影等新诗论，里尔克关于生存、孤独、死亡等的诗意哲学，里尔克的诗艺，特别是其诗歌的具象美、雕塑美等影响了冯至。正是由于受到上述三方面的影响，加上自己独特的体验、创造，凝结成了冯至《十四行集》

不倦的行者 瑰丽的诗行──介绍克罗德·米歇尔·克吕尼和他的诗

不倦的行者 瑰丽的诗行──介绍克罗德·米歇尔·克吕尼和他的诗晏樱Ｒｅｓｕｍｅ：Ｃｌａｕｄｅ－Ｍｉｃｈｅｌｃｌｕｎｙ，ｐｏｅｔｅｆｒａｎｃａｉｓｃｏｎｔｅｍｐｒａｉｎ，ｅｓｔｅｎｍｅｍｅｔｅｍｐｓｒｏｍａｎｃｉｅｒ，ｃｒｉｔｉｑｕｅｈｉｓｔｏｒｉｑｕｅ...

英诗平行结构及其艺术魅力

“庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。”欧阳修的《蝶恋花》正是苏州园林的生动写照。园中有园,景中有景。历代的能工巧匠把有限的“园”、“景”空间在“收”、“放”之中形成了多层次、多角度的园与景,造成了同中见异、异中求同,曲折幽深,朴朔迷离的艺术效果。由此可见,欣尝苏州园林,入门伊始就需细心体察,才不辜负匠师们的苦心孤谐,并且从中领悟到苏州园林的种种乐趣。