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论《诗经》四言体的语言文化意蕴 被引量:1
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作者 郝桂敏 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2021年第8期126-130,共5页
中国上古诗歌以二言形式为主,至《诗经》以四言为主体。《诗经》以四言为主体有其深刻的语言文化内涵。周初社会政治经济的重大变化,导致了大量双音词的出现,这是《诗经》四言体产生的语言学基础;周初制礼作乐,决定了《诗经》内容的庄典... 中国上古诗歌以二言形式为主,至《诗经》以四言为主体。《诗经》以四言为主体有其深刻的语言文化内涵。周初社会政治经济的重大变化,导致了大量双音词的出现,这是《诗经》四言体产生的语言学基础;周初制礼作乐,决定了《诗经》内容的庄典性,而庄典性的内容决定《诗经》适合采用四言为主体的诗歌形式。《诗经》以前的古代诗歌现存的以《易经》卦爻辞所引古诗为代表,这些诗歌不但具有大量的二言体诗歌,而且具有大量的二言、三言、四言相互混用的诗歌,这类作品当视为二言诗歌向四言诗歌过渡阶段的作品,为《诗经》四言为主体形式的出现开了先河。周民族的对称审美心理也是《诗经》以四言为主体的一个重要因素。 展开更多
关键词 《诗经》 四言体形式 语言文化 意蕴
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