张怀亮应用三调汤、四调汤经验

张怀亮教授是国家级名中医,临床擅治内科杂病,经验丰富,三调汤、四调汤是张怀亮教授的经验方。三调汤组成:柴胡10g,黄芩片9g,当归15g,生白芍15g,炒白术15g,茯苓15g,枸杞子15g,炒酸枣仁15g,龙眼肉15g,炙甘草6g。本方从心、肝、脾论治,具有疏肝清热、养心健脾的作用。再加熟地黄15g,黄柏10g为四调汤,即加入滋肾阴、清相火之品,以兼顾肾,故名四调汤。三调汤、四调汤是张怀亮教授的常用方.

唐代二十八调体系为七宫四调结构

本文从新的视角对唐代二十八调体系中有关七宫四调的问题进行了深入地分析和研究,并得出与以往不同的结论。

燕乐调与工尺四调关系研究

从隋唐燕乐调与元明工尺四调关系研究着手,来追溯燕乐调的衍变轨迹。可以发现从唐代主奏乐器四弦四相琵琶的纵向音阶多弦切割排列,到宋代筚篥上一以贯之方式十音孔排列,再到元明横向七音孔排列形式,整个乐调也由注重调式的运用,转而集中于几个调性上的运用。这样,除了保留正宫(调)名称以外,其他的调名有的由于没有了音位而被取消,有的同一音位上重叠而被取消,这就最终成为笛上"另拟宫谱"的来由。

小学数学计算教学之“四调”

计算教学作为小学数学教学的核心板块之一,是培养学生数学思维的重要载体。新课改以来,教师们都关注在引导学生掌握基本技能的同时,将生活中的计算融入课堂,同时鼓励计算方法的多样化。但笔者连续几年经过对校本部和分校几个班级的调研,发现学生的思维虽然活跃起来了,很多孩子身上却存在计算速度慢、计算正确率低等一些问题。

从《“四” “月” “望” “雨”的喜怒哀乐》、《忆·恒春四调》探讨歌谣素材与长笛技巧的特色

本文以长笛演奏家华佩(1978-)将台湾作曲家邓雨贤创作《雨夜花》、《望春风》、《月夜愁》、《四季红》四首作品,辅以当代长笛演奏技巧,创编为《"四""月""望""雨"的喜怒哀乐》长笛独奏曲,在朗朗上口的旋律中,配搭新颖的现代技巧,呈现喜怒哀乐情怀,令人耳目一新;而当代作曲家庄文达(1958-)创作之《忆·恒春四调》-为长笛与钢琴二重奏,将地道的恒春民谣《思想起》、《四季春》、《牛尾伴》、《平埔调》,融入作品中,同样地表达甜苦愉悦的韵致情绪,作品中也运用许多长笛的演奏技巧,因此,笔者将两首作品深入分析其中歌谣素材与长笛技巧如何融合铺陈,作详实归纳整理,进而做一比较研究,期望能给予现代作曲家一些启发与创作灵感。

“西安鼓吹乐”四调初探

本文作者根据多年来对西安鼓吹乐（即西安鼓乐或长安古乐）民间抄谱的研究和考证，认为其四调音阶结构中的＂勾、乃＂二音谱字的存在，足以说明其渊源要早于宋燕乐半字谱，是继承了《隋书·音乐志》中关于古老音阶序列的传统，并且极似唐代敦煌琵琶２０字谱的书写方式。

强化“四调整、四克服” 促进集体经济的健康发展

我国的集体(合作)经济50年来,特别是改革开放20年,来在党的基本路线的指引下,在老一辈革命家的支持关怀下,在艰难曲折的道路上战胜了各种困难,不断发展前进,取得了巨大的成绩,创造了具有中国特色的集体(合作)经济模式,对发展壮大社会主义公有制经济,对促进我国工业现代化发展,对建立和发展社会主义市场经济都作出了重大的贡献.据1997年统计,仅全国轻工集体(合作)工业总产值就达18152899万元;在形式和规模上更加现代化了.全国轻工集体(合作)企业每年为国家提供税利70多亿元,出口创汇186.15亿美元,实践证明我国的集体(合作)经济已成为我国公有制经济的重要组成部分.

冬日失眠需“四调”

季节交替,加之现代社会生活节奏快,工作压力增大,很多人容易出现精神紧张、焦虑,致使晚上睡不好觉。中医认为,失眠与人体的心、脾、肝、肾功能失调相关。提高睡眠质量,除了培养良好的睡眠习惯,坚持有规律的作息,还要注重"四调",即调精神、调呼吸、调起居、调饮食。

秋季保健四调养

一是精神调养。秋季的精神调养在于培养乐观情绪,保持内心平静,收敛神气,为冬令阳气潜藏做准备。触景生情,易增忧伤。忧伤又容易伤肺,肺气虚后,机体对不良刺激的耐受性又会下降,耐受性的下降,又进一步促使伤感。

做到“四转变”、“四调优”重点打好六场硬仗——全国渔业渔政工作会议在北京召开

3月29日,全国渔业渔政工作会议在北京召开。中共中央政治局委员、国务院副总理汪洋作出重要批示,强调要大力推进渔业供给侧结构性改革,全面加强渔业资源和水域生态环境保护,加快一二三产业融合发展,走出一条产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的中国特色渔业现代化道路。农业部部长韩长赋出席会议并做重要讲话,农业部副部长于康震主持会议。

老年人骨折康复“四调适”

几天前,小区中一位68岁的老人在晨练时险些摔倒,把脚踝扭了。此后他每天坚持用热水泡脚,并在家休养了好多天,也没见好转,到医院就诊,医生诊断为踝骨骨折。医生说,老年人骨折多数存在骨质疏松症。这种情况下的骨折,愈合速度相当缓慢,

一免两保三帮四调五进城——探索山区县解决“三农”问题的途径

浮山县位于山西省南部,临汾盆地东缘,是一个传统农业县。2003年,全县国民生产总值5.9亿元,其中农业产值3.3亿元;农民人均纯收入2160元;财政总收入1.4亿元。我县与全国大多数山区农业县存在着共同的问题:农业基础脆弱,农村经济效益低下,农民增收缓慢,从而影响了农村社会稳定。对此,我们立足县情,积极探索解决"三农"问题的有效途径。2003年11月,我们就提出了"一免两保三帮"的工作思路。中央1号文件出台后,我们又以中央1号文件精神为指导,对"一免两保三帮"进行了进一步规范和完善,从今年起,全力实施了"一免两保三帮四调五进城"的重大举措,在解决"三农"问题方面取得了一定成效。一免:免征农业税。从2004年起,不再向农民征收农业税及其附加,全部由县财政出资全额代缴,仅此全县农民减负302万元,人均22.7元。同时,严禁任何单位向农民收取不合理费用。两保:实施农村低保和医保。为加大对农村弱势群体的救助力度,我们坚持"政府救济,社会互助"的原则。

调免四味汤治疗免疫相关性疾病验案举隅

目前,免疫相关性疾病的治疗以西医治疗为主,但是仍然存在病程长、易反复、用药少等问题。中医通过辨证论治,综合用药,在免疫相关性疾病的治疗上有着疗效显著、复发率低、副作用小的优势。文章总结了秦国政教授运用调免四味汤治疗免疫相关性疾病的临证经验,以便进一步指导临床,提高疗效。秦国政教授认为,治疗免疫相关性疾病主要是明辨虚实,分清标本,在辨证的基础上合用调免四味汤,可进一步提高临床疗效。

“四维调神”针刺法在智力发育障碍中的应用

中医学认为智力发育障碍的病因系先天禀赋不足,或后天调养失宜而致神明失聪,以心、脾、肝、肾亏虚为主,或因痰瘀阻滞脑络,病机复杂,治疗方向需多点出发。四维调神针刺法创立了培补元神、宁心安神、开窍醒神、潜阳安神的治疗思路,符合本病病因病机,可起到执简驭繁的作用。

中药汤剂四期调周疗法、中药外敷联合人工周期对肾虚湿热型宫腔粘连分离术后患者的影响

目的:探究中药汤剂四期调周疗法、中药外敷联合人工周期对肾虚湿热型宫腔粘连分离术后患者的影响。方法:选取2021年1月—2022年8月海宁市第二人民医院收治的80例肾虚湿热型宫腔粘连分离术后患者作为研究对象,根据随机数表法将其分为治疗组和对照组,各40例。对照组给予人工周期治疗,治疗组在对照组基础上给予中药汤剂四期调周疗法、中药外敷。比较两组治疗前及治疗3个月经周期后宫腔粘连严重程度、子宫内膜厚度、月经量,临床疗效及不良反应。结果:治疗3个月经周期后,两组美国生育协会(AFS)评分明显低于治疗前,且治疗组AFS评分明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗3个月经周期后,两组子宫内膜厚度、月经量均明显高于治疗前,治疗组子宫内膜厚度、月经量均明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗组总有效率明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。两组不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:中药汤剂四期调周疗法、中药外敷联合人工周期治疗肾虚湿热型宫腔粘连分离术后患者具有较好的临床效果,可减轻宫腔粘连严重程度,改善子宫及月经情况,且对不良反应无明显影响。

《素问·四气调神大论篇》之“容平”词义考

《素问·四气调神大论篇》中“发陈”“蕃秀”“容平”“闭藏”作为“四气”与“调神”的论述过渡,对于深入理解经义有重要的意义,其中“容平”之义在历代一直存在模糊和争议。本文在整理历代注家观点的基础上,尝试从文本语境、语词结构、文化背景和词义分析四个角度考求“容平”之义。得出结论:首先“容平”为联合式结构,即“容而平”;其次“容”“平”分别对应于秋时抽象的气象和具象的物象,即秋气“容”而物象“平”;最后“容”为“容受”义,“平”为“平定”义,“容平”的具体文义为“秋气容受而物象平定”。

光学芯轴测量台四点自动调平方法研究

针对Wolter-I型芯轴装调、测量过程中需要多次调平,时刻保持平衡的问题,研究了四点式自动调平方法。从机械、软件两个方面介绍自动调平测量台,分析调平控制机构以及相关软件,用表面轮廓数据采集方法进行数据采集确定倾斜角,对“最高点不动”调平算法进行数学建模,对倾斜角的不同种情况进行仿真计算分析,计算随机产生的倾角对应的支腿移动量。实验结果表明:该方法用5~7次即可达到调平目的,具有较高的检测效率、调平精度和抗倾覆力。

张华东教授痹后调摄四法

张华东教授强调痹病当治养并举,痹后尤重调摄,并将痹后调摄归纳为“贵肝、察体、勤练、善养”四法。“贵肝”之法,重视肝郁,推荐音乐疗法疗痹解郁;“察体”之法,当辨体质为先,据体选方用茶,调和阴阳;“勤练”之法,把握痹痿同病,锻炼强调整体以使五脏调和,针对局部使经络通达,筋骨强健,关节通利;“善养”之法,以药食同源为基,灵活应用食疗治痹。牢牢把握上述四法,方可缩短病程,控制病情反复。

河北高碑店“上四调”的产生和传播文化分析

高碑店"上四调"属于我国传统社会曾经活跃于乡间的无数中小型剧种之一,其发展历史及目前所面临的衰微处境颇富代表性。就其产生的历史背景和渊源而言,"上四调"属于清中叶勃兴的花部乱弹的余绪;应乡村祭神之需,其演出剧目主要以神怪戏为主;其传播模式属于一种特定历史阶段的草根戏剧的传播,具有很强的流民乞丐等下层民众追随农业繁盛区迁徙而传播的性质。