四部分类法之起源辨析

在列举并分析四部分类法起源的不同观点之基础上,通过深入分析相关史料,认为四部分类法源于荀勖之《中经新簿》。

四部分类法起源于荀勖说新证

梁代《魏中经》已佚,阮孝绪述郑默编撰《中经》,所依据的史传没有明言其分类法。郑默校书时主其事者为虞松,处于魏末各项制度"不得妄有改革"之时,不可能改变旧的分类法。晋武帝分秘书图籍为甲乙丙丁四部,使秘书郎四人各掌一部,这可以作为四部分类法起源于荀勖说的新证据。

乾隆与四部分类法——四部分类法本质特征简论

四部分类法是我国特有的书目分类体系,它植根于儒家伦理教化土壤,萌芽于"独尊儒术"的西汉《七略》;发轫于图书日增、目录事业繁荣的西晋《中经新簿》;初立于玄理日盛的东晋《晋元帝四部书目》;确立于学术繁荣、版本著录发达的唐代《隋书.经籍志》。清乾隆皇帝视四部分类法为"古今不易之法",在他督导下编纂的《四库全书总目》集处理古籍的四部图书分类法之大成,使这一独具民族特色的分类体系臻于鼎盛,而《四库全书总目》也成为我国古代目录学史上的丰碑。

试论四部分类法的确立

四部分类法的最终确立以《隋书.经籍志》为标志。其对荀勖、李充之分类学成果,主要从大类目上加以总结、继承与发展,对刘歆、阮孝绪之分类学成果,则主要从小类目上加以继承与发展。《隋志》四部分类的最终形成,是大量目录实践的必然结果,是对以往目录实践的总结,代表了当时的学术水平;唐代文化高度繁荣,目录分类学之成就应是其文化园中奇葩之一。

四部分类法源头辨析

四部分类法源头辨析黄友铎（四川省图书馆）四部分类法起于何时？始于何人？宋代欧阳修说：唐之魏征撰《隋书·经籍志》“始分为四类”。①但此说遭后来学者异议，认为这部目录著作虽然按经史子集四部分类，可是在此之前，四部分类法已经流行三百八十多年。明代学者胡应麟...

四部分类法——中国古代图书的价值体系

四部分类法是我国特有的书目分类体系 ,它植根于传统的礼文化。在这个体系中 ,价值评断是第一位的 ,类别区分居第二位 ,但它合乎自身的逻辑 ,体系严密 ,代表了封建社会的正统观念 ,它已经成为人类文化遗产的一部分。

中国古代图书四部分类法的指导思想解读

中华民族有着五千年历史,文化发达,文献典籍浩如烟海。其数量之众多、内容之丰富,给图书的保存、阅读和流通造成了困难,古代图书四部分类法因此而产生。分析中国古代图书四部分类法的发展及其指导思想,便于正确认识古代图书。

四部分类法之起源再辨

从《隋书·经籍志》相关史料的断句、荀勖新簿与郑默《中经》之关系、《北堂书钞》所引两处史料的正确解读、荀勖开创四部分类法的主观与客观条件、古今书目不录《中经》之原因等六个方面,就四部分类法的起源问题与董恩林先生《郑默〈中经〉首创四部分类法考辨》一文进行深入的讨论,进而认为荀勖新簿是一部承袭《中经》所著录图书、又变更了《中经》分类体制的一部全新的目录著作,因此,四部分类法只能是起源于荀勖《晋中经簿》、而非郑默之《中经》。

采用《四部分类法》类分中国少数民族古籍的几点建议——以《中国少数民族古籍总目提要·满族卷》书籍分类实践为例

《中国少数民族古籍总目提要》的编纂急需一部适应中国少数民族古籍的分类法。根据少数民族古籍实际情况"因书设类",将《四部分类法》类目体系予以调整和扩充,使之成为统一规范少数民族古籍的分类法无疑是一条捷径。结合《中国少数民族古籍总目提要.满族卷》书籍分类的实践,提出采用《四部分类法》类分少数民族古籍的几点建议。

四部分类法源于郑默《中经》说详证

本文在详细分析《中经》《中经新簿》编撰的历史缘由和四部分类法源于郑默说的基础上,深入分析已掌握的历史史料,认为四部分类法源于郑默《中经》更为可信。

四部分类法之解体探因

中国古代社会中儒家文化思想的主导地位,在目录学中的表现即是经部的独尊地位。对经部书籍的科学认识,意味着对四部分类法的真正破坏。四部分类法的解体,是近现代学术的发展、科学的进步、中西文化冲突的必然结果。

近三十年有关四部分类法起源的论争述评

四分法究竟由何人所创,至今未有定论。近三十年来,史学界围绕这个问题展开了激烈的学术争论。这场争论大致可分为两个阶段,前一阶段争论的焦点集中在各家对关键性史料的解读上;后一阶段,各家在论证问题时采用了新的研究方法和新史料,在论证方式和文献运用等方面有突破,并对以往研究进行了反思,学术争论的深度和广度不断扩展。梳理这场学术争论,总结其学术贡献,反思其不足之处,有助于正确划分我国古代目录学史的发展阶段。

四部分类法与传统文化

四部分类法是中国古代图书文献分类编目的主导模式。文章着眼于中国传统文化的价值取向，对其特色、内涵、历史价值与局限做了简要辨析。

论《中经》及《中经新簿》对四部分类法的影响

四部分类法作为目录学家编制目录、类分群书的依据,居于图书分类领域中的正统地位,四部分类法究竟经历了怎样的发展演变,值得进一步的探究。《中经》和《中经新簿》作为较早的目录学著作,对后世产生了很大的影响,更重要的是两本书经历过传承之后,建立了四部分类法的雏形。通过史料进行分析,四部分类法起源于后来的《中经新簿》,而《中经》作为《中经新簿》分类的参考和主要组成部分,有着举足轻重的作用。

浅析《中经》及《中经新簿》对四部分类法的意义

《中经》一书最早采用颜色对古籍进行分类,是图书分类的重大突破。这种体制被后世采用,视为四部分类法的最原始形态。《中经新簿》在颜色的基础上明确提出甲乙丙丁的分类方法,形成了四部分类法的雏形。直到李充确立四部顺序在当时产生了重要的影响,后来的目录学著作才逐渐以四部分类作为依据进行古籍记载和整理。

论“四部分类法”在宋代的发展与特点

宋代雕版、活字印刷的盛行及政府在藏书上的建设促成了私人刻书、藏书蔚然成风,目录学著作大为增加,经史子集四部分类法继续发展,特色鲜明。

隋唐时期四部分类法的确立

中国历史文献学在隋唐进入了真正发展时期。《隋书经籍志》的编撰,不仅从形式上,而且还从理论上最终明确了著录文献典籍的经史子集四部分类法,其总序、大序、小序的阐述,第一次较为系统地总结了我国古代文献发展的历史,在文献学史上具有重要意义。在《隋志》以后又有《群书四部录》和《古今书录》的编撰。《隋书经籍志》的撰述《隋书经籍志》是现存的、仅次于《汉书艺文志》的古代目录。据《旧唐书魏征传》记载,贞观二年,魏征迁秘书监,致力于典籍整理,“征以丧乱之后,典章纷杂。

略论隋代的四部分类法

四部分类法是中国古代图书分类中一种主要的分类方法,自隋代确立之后,经唐、宋、元、明、清,实行了一千余年,直到清代编撰《四库全书》时仍然运用这种分类方法.所以,它在中国目录学发展史上占有重要的地位.四部分类法的产生、确立和发展等问题,学术界意见分歧.以笔者之管见,四部分类法产生于西晋,确立于隋代,至清代达到完善.随着图书事业的发展,至三国西晋时,《七略》的分类法不再适应新的情况了,因此出现了四部分类法.四部分类法据《隋书·经籍志》所云开始于曹魏时秘书郎郑默的《中经》,之后西晋的秘书监荀勖因《中经》更著《新簿》.但从《初学记》卷12引王隐《晋书》所言:“郑默字思元,为秘书郎,删省旧文,除其浮秽,著《魏中经簿》”.据此可知,郑默著《中经簿》,主要任务是删省旧文和除其浮秽的图书整理工作,并没有开创图书分类的新方法.旬勖因其书著《新簿》。