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回儒哲学对话探析——以王岱舆《正教真诠》等著作为考察点
1
作者
季芳桐
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第5期114-119,共6页
王岱舆在构建回回宗教体系时将回回宗教的“数一”与理学的“太极”进行沟通,形成了与儒家相近或相通的宇宙生成论。在宗教思想基础上,他批评了儒学心性论上的分歧和理善气恶的观点。王岱舆对于儒家心(性)体气用的批评不一定都能成立,...
王岱舆在构建回回宗教体系时将回回宗教的“数一”与理学的“太极”进行沟通,形成了与儒家相近或相通的宇宙生成论。在宗教思想基础上,他批评了儒学心性论上的分歧和理善气恶的观点。王岱舆对于儒家心(性)体气用的批评不一定都能成立,可是对于儒家“气禀”论中的偶然论、命定论色彩与其修养论相矛盾的观点却很有见地。从回儒交流的历史来看,在王岱舆以前回儒在哲学层面并没有进行过正面的碰撞或系统对话,之后两种文化的对话、融合不断展开并逐渐深入。
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关键词
王岱舆
回回宗教
儒家
交流
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题名
回儒哲学对话探析——以王岱舆《正教真诠》等著作为考察点
1
作者
季芳桐
机构
南京理工大学人文学院
出处
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
2006年第5期114-119,共6页
文摘
王岱舆在构建回回宗教体系时将回回宗教的“数一”与理学的“太极”进行沟通,形成了与儒家相近或相通的宇宙生成论。在宗教思想基础上,他批评了儒学心性论上的分歧和理善气恶的观点。王岱舆对于儒家心(性)体气用的批评不一定都能成立,可是对于儒家“气禀”论中的偶然论、命定论色彩与其修养论相矛盾的观点却很有见地。从回儒交流的历史来看,在王岱舆以前回儒在哲学层面并没有进行过正面的碰撞或系统对话,之后两种文化的对话、融合不断展开并逐渐深入。
关键词
王岱舆
回回宗教
儒家
交流
Keywords
Wang Daiyu
the Hui philosophy
Confucianism
Communications
分类号
B929 [哲学宗教—宗教学]
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作者
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1
回儒哲学对话探析——以王岱舆《正教真诠》等著作为考察点
季芳桐
《新疆大学学报(哲学社会科学版)》
2006
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