延安时期的回族与伊斯兰教工作——纪念《回回民族问题》发表70周年

本文回顾了党在延安时期的回族和伊斯兰教工作,分析了《回回民族问题》一书的立场、观点,并就伊斯兰教与回族等问题进行了论述。

民国时期的“回族界说”与中国共产党《回回民族问题》的理论意义。

现有研究表明,中国讲汉语的回回在晚明已经形成为一个具有共同祖先认同的独特的族类群体(民族),但是到晚清特别是辛亥革命之后,出现回回学者关于"回族界说"的争议,而且大多数回回精英都不主张回族是一个独立的"民族",也不赞成使用"回族"的称呼。本文认为回回精英的这种立场,主要是因为从西方传入的"民族"概念蕴含"一个民族一个国家"的意义,而中国的回回用"争教不争国"表达了在政治上认同中国的生存策略。这种生存策略的确定,不仅与清代后期的民族压迫有关,而且也受到民国期间中国大社会(国民党和大多数主流学者)的"民族"理论和方针的影响。反观中国共产党的《回回民族问题》(1941年),一方面尊重学理,没有否认中国多民族国家中存在汉族以外的"民族";另一方面修正了少数民族"民族自决"的主张,改为民族平等下的"民族自治"。其在学理上确立了多民族国家中真正实行民族平等政策的理论基础,同时也为中国回回民族指明了不需要否认自己民族身份的发展道路。

西工委与《回回民族问题》——纪念《回回民族问题》出版60周年

抗战时期 ,党中央在陕甘宁边区成立了中央西北工作委员会 (简称西工委 )。西工委成立后 ,为了加强对民族问题的研究工作 ,西工委专门设立了民族问题研究室 ,对少数民族尤其是蒙古和回回两个民族的历史、政治、经济、文化等情况进行调查研究 ,作出合乎实际的结论 ,为党中央制定民族政策提供了科学的依据。 1 941年在延安以“民族问题研究会”的名义出版了《回回民族问题》一书。本文对西工委的工作情况进行了简要的介绍 ,主要论述了在西工委领导下“民族问题研究会”所编的《回回民族问题》

《关于回回民族问题的提纲》及其指导下的延安回族政策实践

1940年,西工委拟定《关于回回民族问题的提纲》(下文简称《提纲》),标志着党对回族的政策达到较高水平。《提纲》系统阐发了党对回族的政策:建立民族自治制度,保障回族在政治上与汉族享有平等权利;成立专门管理机构来管理民族事务;组织成立回族文化救国团体;培养民族干部,发展回族教育事业,实行文化上的平等;尊重伊斯兰教,尊重回民生活习惯等。延安时期的回族政策与实践,为新时期回族政策与理论发展提供了鲜活的历史参考。

从《回回民族问题》看回族在中国共产党民族政策发展史上的重要地位

民族问题是社会革命总问题的一个重要组成部分。中国共产党在领导中国各族人民取得新民主主义革命胜利的过程中,逐渐建立和发展起了一整套以马克思主义为指导的民族纲领和民族政策。在此过程中,对回族的政策具有重要意义。本文重点回顾了延安时期的《回回民族问题提纲》和《回回民族问题》在中国共产党对民族政策及民族工作中的重要地位。

中国共产党民族区域自治政策的形成

中国共产党确立民族区域自治政策,经历了一个较长的历史过程。1921年建党以后,我们党就开始关注国内民族问题,到1947年内蒙古自治区成立的20多年间,党根据马克思列宁主义民族和民族殖民地问题理论原则,结合我国的历史特点和革命条件,经过反复的实践探索才形成了具有中国特色的民族区域自治政策。

民族概念与回族的形成——对新版《云南回族史》书名中“民族”译名争议的几点思考

新修订的全国首部地方性回族通史——三十余万言的《云南回族史》,经过各位顾问及编写组老中青三代学人近两年的辛勤努力,终于以崭新的面貌,更为详尽的史料,更为成熟而公允的史论,以及较为完备的通史体例,与关心云南回族历史文化的广大读者见面了.

略论陕甘宁边区时期对回族施行的政策

略论陕甘宁边区时期对回族施行的政策钱志和陕甘宁边区政府于１９３７年９月成立，１９５０年１月撤销。十多年间，在党中央和毛泽东同志的领导下，边区政府领导各族人民在民主政治、经济建设、文化教育各方面取得了重大成就，成为革命根据地建设的模范，也是贯彻执行中国...

中国工农红军与西北穆斯林

中国工农红军与西北穆斯林余振贵编者按：今年是中国工农红军二万五千里长征胜利六十周年。为了纪念人类战争史上的这一奇迹，本刊特约刊发此文，以飨读者。文中记述了中国工农红军长征途经西北穆斯林聚居地区时，穆斯林群众热烈欢迎的场面和红军宣传贯彻党的民族、宗族政...

更深 更高 更广──回族研究发展之路

更深更高更广──回族研究发展之路李松茂一、半个多世纪的历史证明回族研究的命运和祖国的命运是一致的回族研究，作为一门独立学科，是从延安开始的，标志是１９４１年解放社出版的《回回民族问题》一书。为什么在战争年代，在那样困难条件下，专门研究回回民族问题，而...

对研究和编写回族史的几点意见——在一九八三年《回族筒史》座谈会上的发言

研究和编写回族历史,要在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下,有个正确的目的。就是用充分的历史史料,揭示我国回回民族在祖国大家庭内形成和发展的规律,使回族人民对回族的社会历史发展,同其他民族的关系,对祖国的贡献和所处的地位,有一个全面的历史的了解,从而能够认识回族发展的前途和道路,并为此努力奋斗。抗日战争时期,在延安编写出版的《回回民族问题》,是用马克思主义为指导写我国少数民族历史的第一本书。这本书在当时可能搜集到的资料基础上,不仅科学地论证了回回是一个民族,阐述了回回怎样形成和发展的历史,回族与伊斯兰教的关系,中国共产党的民族政策,而且指明了回回民族解放的道路:只能是在中国共产党领导下,同各民族团结一致,共同抗战建国。所以这本书,虽然限于当时的条件还有不足之处,但对鼓舞回族人民和各族人民参加解放中华民族的共同斗争,起了巨大作用。我们现在要修订、充实《回族简史》或者写新的回族史。

如何全面理解党的宗教信仰自由政策

中国共产党对于宗教问题的基本原则和基本政策是尊重和保护宗教信仰自由。这是一项长期政策。早在新民主主义革命时期,我们党就遵循马克思主义关于宗教的基本观点,结合我国各民族中宗教的历史特点和实际情况,制定了对宗教问题的基本政策。1923年至1926年间,中国共产党历次会议的决议案中都强调了对宗教持慎重态度,告诫党员不要故意制造与宗教徒发生实际冲突的机会。为了团结各种爱国力量,革命活动不分党派、宗教和阶级等等,在革命根据地用法律形式保障宗教信仰自由。抗日战争时期,中共中央西北工作委员会分别在1940年4月和7月拟定并经中央批准的《关于回回民族问题的提纲》

对郭林商榷文的答复

对郭林商榷文的答复雷云峰对郭林商榷文我答复一点。郭同我商讨文中说：“宗教自由”一词从未在任何文件使用过，一定要在“宗教”二字后边加上“信仰”二字才对，否则就是“表达不准确”。我认为，宗教自由与宗教信仰自由是两个不同的概念，“宗教自由”包含了比宗教信仰...

长征时期党对西北回民区民众的组织动员

长征时期,中国共产党和红军为了胜利进军陕北,高度重视对西北回民区民众的组织动员工作,从政治、思想、组织和生活等方面积极争取回民的支持和拥护。这些卓有成效的组织动员工作,为红军完成战略大转移,开创中国革命的新局面做出了重要贡献,为制定系统完备的少数民族政策提供了可靠的理论和实践依据。

在全国第十一届回族史讨论会上的讲话

各位代表、同志们：全国第十一次回族史讨论会今天在四季如春的昆明市召开了，来自全国２６个省市（区）的回、汉、藏、白、撒拉、东乡、朝鲜等民族的领导干部、专家学者和民族工作者，欢聚在此，共同研讨面向２１世纪回回民族的经济、教育、文化的发展振兴这一重要的理论...

民国里的风景——《马福祥》序一

在我如履薄冰、甘苦自知的学术生涯中,是受到过方方面面鼓舞的。比如,我所著的《西北地区开发与向西开放》一书中,就曾较早提出西北穆斯林聚居区应实现"向西开放"的建言。若干年后,党中央、国务院支持下的"中阿经贸论坛"在宁夏的开办,无疑是对我一介书生建言的回应与褒奖。