从绝望开始“向死而生”的抗争——关于鲁迅生命“回心轴”的哲学思考

鲁迅精神已经是中华民族精神"回心轴"上的一个关键性定点。鲁迅生命的"回心轴"是生成于鲁迅在人生绝望之海的洗礼碰撞中,本真意义上一次探底式的生死抗争;是生成于近代以来中国"千年未有之大变"的瞬间裂缝中,各种新旧力量为争夺"权威"的中心舞台而展开殊死搏斗的混乱中的一个奇迹。鲁迅精神之所以成为民族的"回心轴",是因为他不仅在历史的高速旋转的漩涡中准确的介入了"那个不动的轴心",参与并融进了中华民族精神的核心区,并且开拓性的扩展延伸了民族精神新的生命生长点。鲁迅精神的"回心轴"指向既是历史的又是时代的,既是中国的也是世界的。今天在民族复兴的当口,我们只有整体上及时而精准的承接好鲁迅生命"定点"的把手,重新唤起民族精神生命"回心轴"的新一轮探寻与澄明,以及由此展开"定点"式的决断行动,才能够躲过卷入历史虚无"黑洞"的危险。

“竹内鲁迅”的“回心之轴”与鲁迅的“确信”

鲁迅在《呐喊·自序》中追忆自己写作《狂人日记》等小说的心态时有"我虽然自有我的确信"一语,竹内好认为这里的"确信"关系到鲁迅的"回心之轴"。从鲁迅的传记与作品文本中考察"确信"透露的心灵世界图景,并以此作为阐释竹内好"回心之轴"概念的一个突破口,可以确证"回心之轴"描述的实为鲁迅与世界的紧张关系。