心尖·足下·口腹:林文月的散文书写

台湾地区散文不仅延续着五四新文化运动以来的传统,还受到外界文化影响,散文创作在形式、主题等方面愈发丰富多样。林文月兼具学者、作家与翻译家三重身份。她通读古今中外经典,不断超越自我,以“跨境”“拟古”推动散文形式创新,并坚持散文书写“真挚”“非虚构化”的创作原则。她的散文创作多以主题式书写策略,覆盖回忆书写、旅行书写、饮食文化等主题内容,树立散文书写典范,把当代台湾地区散文带入专业化写作。

十九世纪俄国古典小说中的“童年回忆性书写”论

小说家对童年回忆的言说,是立足于成人现在的时空对过去时空的一种再现。现在的时空与童年的时空相联系,共同构成了回忆过去照亮现在的艺术世界,获得一种超越历史的具体性和生存的本体性的理想模式。19世纪40、50年代俄国古典小说中的"童年回忆性书写"既注重文学的社会历史性和批判性,更着重于自我生命意识、人性意识的叩问以及诗性意识的追述。

媒介视角下的电子游戏表达策略研究——以《最后生还者2》中的创伤性记忆书写为例

通过分析畅销动作冒险游戏《最后生还者2》主人公个人回忆场景中媒介因素相互渗透过程中的叙事效果,考察游戏主创编剧德鲁克曼及其团队采用媒介话语策略架构创伤性记忆书写的表达意图,探究电子游戏叙事如何凭借游戏媒介所独有的表意形式与规则框架,通过回忆与创伤揭示出当代大众文化同美国社会焦虑心态之间紧张的运作关系。

“我是谁”——童年经验在回忆性书写中的再现与意义生成

于作家而言,童年经验在其文学创作过程中起着十分重要的作用。在回忆性书写中,童年经验既作为可视化的能指形式存在于文本中,又作为所指空间而被塑造成多种维度的形象,并寄予了作者自身对实现"自我回归"与"自我建构"的美好愿望。然而,这种回忆性书写是矛盾的:它在有助于作家找寻"自我"的同时也暗示出找寻结果的失败。

记忆与认同——张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》的回忆性书写

《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是张岱在明亡后所作,充满了对过往的追思与认同。张岱通过对记忆文学化地复述强化自己作为明代晚期文人的文化身份,以此抵抗其身为清朝边缘遗民的身份现实。同时,张岱对明王朝强烈的政治认同也影响着他的文学书写,《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》虽是散文但依旧暗含着其政治倾向。张岱通过对明朝盛世时空的书写抵抗现实,表达自己对旧朝的忠诚,但旧日早已梦,由此张岱的散文书写总是有一丝抹不去的感伤。

迷惑忆往下的丛林重层——浅谈黄锦树《鱼骸》中的意象可能

本文分析黄锦树《鱼骸》,论述叙事情节及叙事时间之重层性,从而说明故事结构在复数重层下的脉络,推理此种脉络的文本内因素。其中亦议论《鱼骸》的反身性观察可能,推想虚实之间亦造成何种重层。以叙事者与元叙事者忆往动作的平行通同,自意象而脉络,期能对解构景况之《鱼骸》进行叙事心境原质的深度诠释。

《香奁集》的编录与唐末回忆性书写

唐亡前后,唐末重臣韩偓将自己的艳诗旧作编为《香奁集》。政治地位显赫的朝臣在晚年结集保存自己的艳诗,在中国历史上是特例,对个中原因,一般从政治隐喻、歌咏情感等方面进行解释。本文认为编集原因有二:一是唐朝末年的战乱和社会剧变、个人处境的变化促成了回忆性书写,而辑录艳诗成集是这种“怀旧”的组成部分;二是9世纪下半叶,随着进士出身的新型精英成为政治文化的主导力量,士人群体对“风流”现象及其书写的认识和评价发生变化,使保存艳诗更能被接受。在这两个背景中考察,《香奁集》是一部唐末士人怀念已经逝去的太平年代的作品,它通过回忆“风流文化”来保存、延续唐代的政治文化秩序。