辗转的“荒凉”:《呼兰河传》的回旋式结构

《呼兰河传》没有完整的贯穿全书的故事情节,很多人认为是一部结构零散的小说,但当我们以"荒凉"一词的内涵为突破口观察全文的结构时,我们发现,小说以第四章为中心呈回旋状,第四章内部结构上也呈回旋状,作者在零散的表面下展现的却是结构的奇特和精巧。

论《庄子》文本的结构体系

从神话意向和神话思维的角度看,《庄子》内篇的整体结构,是由七篇首尾呼应的小回环结构组成的一个首尾圆通的回环结构;《庄子》全书由内、外、杂篇组成的结构体系,是一个以北冥、混沌、玄水、芒昧为结合点和切点,依次循环往复,以"游"始、以"游"终,又以"游"始、以"游"终,首尾圆合、三重回环的回旋结构体系。这三重回环都是以混沌为起点和终点,从而象征道的永恒回归主题。

《史记》类传结构论

《史记》类传结构灵活,或以对比为结构,或以反复回旋为结构,或以比较与穿插为结构,其中存在一定规律,具有独特的构思。

德都蒙古人剪发礼仪式与音乐结构分析

本文对德都蒙古人剪发礼及音乐进行实录描述基础上,为进一步研究仪式与仪式音乐的关系,采用曲式学概念分析仪式及仪式音乐,最后则使用了固定因素与可变因素分析了剪发礼仪式与仪式音乐所发生的变迁文化模式。

基于海上无人值守的靶载终端结构系统研究

针对海洋恶劣环境,研究了一种适用于无人值守的靶载终端结构系统。通过建立靶载终端散热数学模型得到上下插齿式最优散热结构,提出了一种基于高度差的双层回旋式密封结构及方法。分析了靶载终端呼吸效应的产生机理及解决措施,研制了抗随机波载及抗冲击能力的缓冲振动平台,并且通过密封及振动冲击试验验证了靶载终端结构系统的可行性和准确性。为恶劣海洋环境下无人值守的靶载终端提供有力的技术保障,提高我国武器靶载终端作战水平。

继承与超越——《图画展览会》创作特征探索

钢琴组曲《图画展览会》由穆索尔斯基创作并以拉威尔改编的管弦乐版本广泛流传于世。立足这部伟大作品产生的独特时代和人文背景 ,通过对《图画展览会》在曲式结构、调式调性、和声、主题旋律及管弦乐版本的配器等方面的一些创作特点进行分析 ,探索其对于古典作曲原则的“继承”与“超越” ,及对于后世音乐艺术发展所具有的特殊而深远的意义。

再现原则在梅西安晚期管弦乐创作中的应用研究

再现原则是曲式组合中的重要原则之一，成为作曲家在音乐创作中常用的创作手法。本文对20世纪音乐大师奥利维耶·梅西安（Olivier Messiaen，1908～1992）的晚期管弦乐创作中再现原则的综合运用进行探究。值得一提的是，在他晚期管弦乐创作中多部再现和对称倒装再现结构以及借鉴诗歌、戏剧结构的回旋与再现结构的创造性运用使得这一曲式结构原则获得了较为丰富的变化。

UNE ODYSSEE SPIRITUELLE：L′ETERNITE EN UN JOUR——L′《Architecture secrète》 des 《Tableaux parisiens》Ⅱ

《巴黎图画》中具有回旋特征的“隐秘结构”不仅强化了作品整体的美学效果，同时也使某些暗含的思想意蕴得以彰显。诗人通过回旋性结构形式，再现了一日之中的心灵历程，表现了他在现代生活中捕捉到的具有永恒价值的因素。对人之本性进行的深刻而严厉的思考，构成了《巴黎图画》在谋篇布局上的伦理根据。

越南母道教“上童”仪式的音乐、性别与认同

母道教信仰是越南最具特色的民间信仰之一,其信仰基础是越南阴性文化和民间对女神的崇拜。"上童"是母道教信仰中的主要仪式,它是"三府、四府"的各位神灵附体于执仪者"童公、童婆",对信众进行训导劝诫、驱邪治病、颁赐福禄的一种民间信仰活动。本文以"上童"仪式音乐结构与执仪者性别为研究要素,探讨音乐与仪节二者之间同型同构的回旋结构特点;解读男性执仪者如何通过仪式表演来建构自我对性别及同性恋身份之认同。对执仪者的社会性别与差异进行解构,强调后现代主义提倡的文化多元性与审美宽容性,为广西壮族巫仪信仰研究的执仪者性别与认同问题提供参照。