回族习惯法是“活法”吗--基于张家川回族自治县的实地调查的反思

虽然关于回族习惯法的文献大多认为少数民族习惯法在少数民族民众的日常生活中特别是纠纷解决过程中扮演着极为重要的角色,但从张家川县这一回族比例极高的回族自治县的实际情况来看,上述观点还有待商榷。受多种因素的影响,无论从当地民众的认可度来讲,还是从纠纷处理过程中对回族习惯法的适用情况来讲,回族习惯法在当地纠纷解决过程中其实都没有扮演较为重要的角色,难以成其为当地的"活法"。

西部地区现代化进程中回族习惯法变迁调查与思考

西部地区现代化建设导致回族习惯法变迁显著,与传统社会相比较,无论是宗教信仰还是家庭继承、社会生活方面,回族习惯法在整体上呈现效力降低的趋势。回族习惯法的变迁并不意味着回族传统文化的消失和民族意识的消亡,而是民族的自我更新和调适,西部地区的回族习惯法仍会长期存在。回族习惯法的扬弃与自我更新将使西部地区的回族习惯法与现代社会的道德观念、法律规范协调一致,从而促进西部地区的社会和谐与稳定。

浅析回族习惯法在社会秩序管理体系中的价值功能

回族习惯法作为回族社会生活中的一种规范体系和制度形态,在维护民族自治地方社会秩序稳定方面发挥着重要的作用。以甘肃省张家川回族自治县为例,通过分析回族习惯法在社会秩序管理体系中的价值,从而在保证国家法律政策统一实施的前提下,兼顾回族习惯法社会资源的运用,以促进民族习惯法的发展。

回族习惯法信仰向国家法信仰创造性转换研究——一种法律信仰生成路径的探索

回族习惯法信仰是一种重要的本土信仰资源。对其进行创造性转换以在回族范围内实现对国家法的信仰不失为一种法律信仰生成的路径。以目前回族聚居区的宗教人士——阿訇作为实现信仰沟通与良性转化的使者;维持其历史地形成的'围寺而居'的居住格局,以保障其群体性的自我更新和与外界良好的互动转换能力;立法机关在'筛选'的基础上将符合社会主义法治需要的回族习惯规则认可为国家法,是使回族习惯法信仰随其载体'移情'至国家法,最终达成回族习惯法信仰向国家法信仰的创造性转换的有效途径。

习惯法背景下回族婚姻家庭法律观念的变迁——基于张家川回族的实证研究

传统和现代背景下的张家川回族婚姻家庭观念,具有传承、内控、兼蓄、弥散的特质,在多重因素的综合作用下,当地回族在婚姻、家庭、财产继承、纠纷解决等方面的观念都发生了一定程度的变迁。认为寻找民族理性发展的路径,需要调适现代法制观念与民族传统习惯法的冲突,并审视各种外来文化、经济财产观念、信息社会、教育制度在民族观念变迁中的影响。

回族习惯法中的“则卡提”制度及其对我国立法的可能贡献

长期以来,回族社会生活始终以伊斯兰法作为重要的生活指导来规范其行为和生活方式,然而在中国大地上,独有的民族气息和深厚的地域文化底蕴深深地影响着回族人的生活,从而形成了独具特色的以伊斯兰法为基础的回族习惯法,其中"则卡提"~①天课制度是回族地区一项很重要的社会福利和社会保障性规则,对回族社会生活具有一定的影响。因此,本文中笔者通过田野调查描述性地阐释回族习惯法中的"则卡提"天课制度,从而透视"则卡提"制度中的赠与施舍规则,对我国立法的可能贡献进行一定的思考。

论回族伊斯兰习惯法的发展脉络及其当代价值

回族伊斯兰习惯法的体系与内容都直接渊源于伊斯兰教法,并且在发展和完善的进程之中融入了中国本土特色。在当今建设法治国家的语境之下,回族伊斯兰习惯法基于其当代价值仍然可以扮演重要角色。实践中,应从"立法中心主义"走向"法律多元主义",进而认可回族伊斯兰习惯法的既有作用和价值;理清回族伊斯兰习惯法与国家法各自的作用领域与作用范畴;国家法通过自治条例或单行条例的方式对回族伊斯兰习惯法中的合理内容予以借鉴,方有利于实现国家法与回族伊斯兰习惯法之间的良性互动,从而达成社会和谐之目的。

论回族婚姻习惯法与国家制定法的冲突与协调

回族婚姻习惯法是伊斯兰教法在中国本正化的产物，为回族群众普遍遵守的日常生活准则。在一定条件下对国家制定法起着补充与协调作用。但是，随着社会的发展与变迁，回族婚姻习惯法与国家制定法之间也产生了一定的差异。如何正确对待回族婚姻习惯法与国家制定法之间的差异，使回族婚姻习惯法能与国家制定法协调，才能更好的维护民族地区的稳定，构建社会主义和谐社会。

社会性别视域下回族婚姻习惯法

由于回族婚姻习惯法的形成以伊斯兰教法为基础,并深受中国传统文化思想的影响,其习惯法建构以"夫权制"社会性别结构为基础。在婚姻关系的成立与解除以及婚姻效力等习惯法规定中,男性拥有对家庭的管理权以及婚姻关系的解除权,回族女性在婚姻关系中无法取得与男性相同的权利地位。同时,受伊斯兰教法"维护女性"思想的指引,回族婚姻习惯法在一定程度上承认女性具有结婚自由和有限度的离婚自由等权利,并特别赋予女性一定的经济权益,对回族女性基本权利保护具有重要作用。

回族农村妇女继承权问题的考察——以平罗县宝丰镇为例

本文通过对宁夏平罗县一个回族聚居镇的田野考察,展示了当代回族农村妇女继承权落实存在的诸多问题,具体表现在回族农村妇女丧偶继承权难以实现,回族农村出嫁女子的土地承包经营权与继承权被事实上剥夺,回族农村妇女"主动"放弃继承权的现象普遍存在等方面。要改变这种状况,须从提高回族农村妇女的受教育程度入手、加强对国家继承法的宣传,清理违反《继承法》的村规民约,注重发挥伊斯兰教宗教人士的正面引导作用,通过以上合力作用,推动回族农村妇女继承权的落实,实现社会和谐。

大调解背景下的阿洪调解优势研究——基于宁夏阿洪调解的田野考察

纠纷的多元化解决机制是大势所趋。在大调解时代来临之时,宁夏具有不可比拟的本土资源,那就是阿洪调解。阿洪调解对构建和谐宁夏、法治宁夏、平安宁夏发挥了重大的作用。本文以个案的形式分析了阿洪调解的特征和式样,并在论述阿洪调解与伊斯兰教信仰的关系、阿洪调解与地方语境下回族社会控制方式的关系、阿洪调解与现行诉讼的关系中解释了阿洪调解在宁夏的优势和不足,提出应将阿洪调解进一步程序化、司法化的呼吁。