回族传统文化与西北农村回族妇女劳动力素质关系探析

回族传统文化1知识的再教育,可以激发西北农村回族妇女学习各类知识和技能的热情与积极性,十分有利于其劳动力素质智力素质、的提高;回族传统文化对母亲角色的推崇,对家务劳动的褒奖,对两性关系和妇女权利的界定,有助于西北农村回族妇女克服自卑自抑的消极心理,有利于其自尊、自信、自强、自立人格的培养,从而促进其劳动力非智力素质的提升。

从回族风俗习惯探讨回族传统文化的特点

本文从文化的概念入手，阐述回族风俗习惯的表现形式，探讨在伊斯兰文化和中国传统文化环境下结合而成的回族传统文化，从而分析回族传统文化所体现出来的独具一格的特征。

回族传统文化在乡镇环境景观中的应用探索——基于对安徽回族乡的调查

在民族乡镇环境景观建设过程中,民族传统文化发挥着重要的作用,尤其是对于要在民族乡镇中营建代表地方特色的景观环境而言,必然不可忽视民族传统文化的挖掘与应用。为充分厘清回族传统文化在回族乡镇环境景观中的应用现状,通过查阅文献资料、实地走访和问卷调查等方法,对安徽三个回族乡进行深入的调研分析。研究结果表明,回族传统文化在各乡镇环境景观空间中均有所体现,但由于当地政府管理部门与乡民关注程度较低,导致具有地方特色的“回族文化”环境景观不够鲜明,基于此,提出了应围绕以“回族文化+”农业特色环境景观建设模式为中心的一系列相关措施。

民族传统文化在回族青少年社会化过程中的影响

回族传统文化的形成与发展是一个不断与环境相适应的过程 ,它直接影响着回族的思想观念、生活方式 ,而且在回族青少年社会化过程中起着重要的作用。

回族传统伦理文化对回商社会资本积累的作用——以宁夏三营镇回商为例

文章通过介绍国内外社会学界关于社会资本研究的成果,对回族传统伦理文化与回族商人(回商)社会资本之间的关系进行了考察,得出回族传统文化中鼓励信任、团结互助、经商、求知等伦理规范对回商社会资本的形成与积累起到了积极的作用,但回族传统文化中的一些因素对回商社会资本的形成与积累也造成了一些不利影响。

回族传统文化与民俗生活的写真——论丁一波《悠悠回乡情》的民俗化创作风格

二十年前,丁一波的散文《哈大妈的盖碗子》,获得了首届全国少数民族文学创作二等奖;二十年后的今天,年过花甲的他,又将自己的散文选集成《悠悠回乡情》,奉献给广大读者,丁一波可谓回族作家队伍中的一匹志在千里的老骥。

回族优秀传统文化与社会主义核心价值观的培育

我国社会主义核心价值观的培育离不开中华文化的浸润与滋养。中华文化是五十六个民族优秀思想文化的结晶。回族传统文化吸收了伊斯兰文化和中国传统儒家文化的精髓熔铸成独特的回族文化,成为中华文化不可或缺的一部分,是回族地区培育社会主义核心价值观的思想基础。我们应立足于中华民族优秀传统文化,挖掘本民族传统文化中的优秀基因,促进民族文化的"创造性转化和创新性发展",使民族文化在社会主义核心价值观的培育中得到传承与升华。

回族幼儿园教育促进民族文化传承的途径研究

幼儿期的文化体验将影响到成年期文化观念的产生与建构。在充分了解回族地区幼儿教育现状的基础上，提出了以幼儿园教育促进回族传统文化的具体途径。通过开发以回族传统文化为内容的园本课程；增强教师传承民族传统文化的自觉意识；加强家庭、社区和幼儿园的合作与互动等方式，能进一步推动回族传统文化的传承。

回族在城市中的社会网络——关于淄博市张店区的个案研究

回族是我国人口较多、分布较广、城市化水平较高的一个少数民族。我们要研究都市人类学,就不能不研究回族;而要研究回族,就不能不研究回族在城市中的社会网络。“社会网络”是国外都市人类学中一个常用的概念,指的是城市某一社会群体(诸如亲属、社区、社团)中人与人之间的联系类型。国外也有些学者把“社会网络”界定为“人与人之间所存在的一系列相关的联系,这种联系在特定的情况下,出于特定的目的,可以构成将人们动员起来的基础”。我们知道,城市中有各种各样的网络,如公路网、交通网、电力网、通讯网以及埋藏于地下的各种管线。这些都是可以看到的。但除此之外,也有我们看不见的网络,这就是人们的社会关系。而这正是都市人类学要研究的一个问题。

回族思想发展史研究刍议

在历史上,回族和其他兄弟民族一样,勤劳勇敢,富有智慧,具备强烈的开拓精神,曾对祖国光辉灿烂的文化作出过重要的贡献。对于当代回族来说,上述的民族优秀文化传统不仅仅只具备文物观赏价值,它作为一种习惯与思辨模式,已掺入回族人民的血液之中,自觉或不自觉地影响着整个民族的言行。因此,了解其历史演变及社会价值,并重新认识和估价回族传统文化,不仅能使我们领略回族历史文化的无穷奥秘。

回族社区研究的新收获——评《民族文化与社区和谐—回族社区的调查与分析》

回溯中国回族研究的脉络，从新中国建立初期开始，回族研究很大程度上处在史料搜集和整理的阶段。这种状况一直持续到20世纪90年代初期。此后，回族研究逐渐走出“历史”，开始通过社会学、人类学、民族学田野调查等研究方法，积极开展有关回族的现实问题研究，其中回族社区研究也逐渐进入研究者的视野。无论在都市回族社区，还是在乡村回族社区，回族传统文化是回族社区建设中必须纳入规划范畴的核心因素。我们注意到，既往研究给我们的一个重要启示是，回族传统文化在回族社区的经济发展、社会和谐、民族团结、道德建设等方面发挥着非常重要的作用。今天，在推进社会工作本土化的过程中，同样要非常重视与传统文化功能之间的深度互动。所以，我们建设和谐回族社区，或者建设其中有部分回族成员的城市和乡村社区时，回族文化的存在及其作用应该受到应有的重视。

桂林回族人口居广西首位的成因探索

桂林回族人口居广西首位的成因探索常启明广西位于祖国南部边疆，与越南接界。桂林位于广西东北部，以＂山水甲天下＂的秀丽景色名扬国内外，是祖国的一颗灿烂明珠。广西现有２８０００多穆斯林人口，均属回族。无论从人口分布、清真寺数量乃至坟场规模，桂林均居首位，对...

回族思想发展史研究刍议

在历史上，回族和其他兄弟民族一样，勤劳勇敢，富有智慧，具备强烈的开拓精神，曾对祖国光辉灿烂的文化作出过重要的贡献。对于当代回族来说，上述的民族优秀文化传统不仅仅只具备文物观赏价值，它作为一种习惯与思辨模式，已渗入回族人民的血液之中，自觉或不自觉地影响着整个民族的言行。因此，了解其历史演变及社会价值，并重新认识和估价回族传统文化，不仅能使我们领略回族历史文化的无穷奥秘.

试析临夏回族谚语

回族民间文学是回族传统文化的重要组成部分，回族谚语是回族民间文学的瑰宝之一。它渊源流长，伴随着回族发展的历史，像故事一样，口口相传，真实地记录了这个民族的文化现象。临夏回族自治州古称河州，位于甘肃省中部西南面，是全国仅有的两个回族自治州之一。这里民俗风情浓郁，方言及民间谚语的内容极其丰富。因此，搜集、整理、研究它是一件很有意义也很有必要的事情。作为回族文化工作者，本文根据自己历年搜集整理的第一手资料，对西部少数民族回族地区的谚语谈谈自己粗浅的认识。

如水之流——论木斧的短篇小说“鬼婆”

木斧在诗的国度里驰骋半个世纪,或忧国忧民激昂奋发,或离情别绪低吟浅唱,友情乡思,随手拈来,皆成诗篇。依照我的直觉推想,他的小说,也必然是激情奔放,诗意盎然。当我读了他的系列小说《十个女人的故事》后,不得不惊异于他的平静,随和与朴实。记得他曾寄给我一篇他解放前写的小说习作,也大体是这种写法。这是长久磨炼后踏入的境界。这就如宋朝的“说话人”,“谈论古今,