新媒体时代伊犁州回族方言特点、传播价值及发展趋势——以网络乡村文化为例

文章以伊犁哈萨克自治州的伊宁市、伊宁县、巩留县、特克斯县、昭苏县、霍城县的回族居民的网络乡村文化视频语言为语料,深入分析网络时代操中原官话南疆片的回族居民在语音、词汇和句式方面的语言特点,分析新媒体时代新疆回族方言传播的认同价值、交际价值与经济价值,阐释新媒体时代新疆回族方言的发展趋势。

宁夏平罗回族方言的时代变迁及其外来词语的借用

自从在中华大地上落地生根至今,回族从没有停止过成长的步伐,其民族特性与文化传统中具有浓厚的开放与借鉴精神。因此,在与汉文化碰撞的过程中,回族文化既保持着自身的某些特质,同时也不可避免受到汉文化的影响。仅从生活在回族聚居地区的宁夏平罗回族方言中外来词语的借用与变迁看,回族方言与当地汉族方言既有很多相通之处,又存在着很大差异,反映了回族在汉族汪洋大海中既坚守不变又适时适度而变的文化心理特征。

银川与固原回族方言熟语的差异对比

回族是使用汉语作为本民族语言的民族,这使得回族语言既有区域汉语的特点,又深受区域汉族文化的影响,这两点使得不同区域内的回族语言之间存在着一定的差异。本文以宁夏方言中银川话为代表的兰银官话宁夏片和固原话为代表的中原官话秦陇片区中的回族方言熟语进行对比,分析不同区域内的回族语言呈现出的语言地域性和区域民族文化心理。

语言接触视角下的西北回族汉语方言语音分析

从语言接触的视角来研究西北回族汉语方言,与西北方言的整体特点进行比较,结合西北汉语方言规律,系统、深入地分析其汉语方言的演变规律,力图展现演变的原因。其中,通过有目的的方言点调查,取得能够体现西北回族汉语方言的典型语料,是一个重要的前提条件。西北回族汉语方言的形成以中原官话、兰银官话两大官话为背景,加之西北特有的多语系共存的语言生态,还要结合历史上西北地区经过的人口大迁徙,将关中方言作为主流方言而带动的方言接触,使得西北地区的回族汉语方言同中存异。

西北回族汉语方言文白异读与语言接触关系研究

回族在陕、甘、宁、青、新西北五省区聚集生活,且共性与特性并存,使得西北五省区成为研究回族汉语方言的沃土。尽管西北地区汉语方言同属中原官话和兰银官话,但回族汉语方言还是有一些不同之处,在语音、词汇、语法系统中体现出特有的元素。立足于语言接触的视域下,研究西北地区回族汉语方言嬉变历程,是一个值得探索的命题。语言接触是一切交流的起点,语言通过接触开始竞争,从而形成语言的演变面貌。语言的“演化和竞争”促成了语言的变迁,并产生了语言结构的演化层次。语言演变需要很多条件的支撑,了解语言竞争的面貌是研究语言演变层次的直接途径。以西北回族汉语方言音韵结构演化与竞争的两种变迁途径为线索,将西北回族具有代表性的方言点的音值特点与地理、社会等语言生存环境紧密结合得出音韵内部的关联与外部的差异,以此来论证西北汉语方言与语言接触的关系。语言之间频繁交流带来的异质结构成分通过接触叠加在方言音韵内部时,出现了竞争形式、条件、方向和层次的多样性,其中“文白异读”成为异质方言音类渗透、竞争形式的表现。通过展现西北回族汉语方言文白差异、追溯文白异读在汉语音韵史的不同层面、行政区域的变动与民族的形成,来探讨西北回族汉语方言文白异读与语言接触关系。

“饦饦馍”和“麻食”与西安回族“托尔目”的关系

"饦饦馍"和"麻食"是西安回民语言中较有代表性的两个词语,这两个词语均来自阿拉伯语"[thuoerm]"。"托儿目"既泛指一切佳美食品,又专指某种常用主食。在西安回族城市化、汉语化的过程中自然口语化为"饦饦馍"。"麻食"古称"秃秃麻食",也是名符其实的回族食品。

浅析原州区回族汉语中表示“起始”的体貌助词

起始体表示在某一个参照时间点或时间段,动作行为的开始,或者情况状态变化的开始,对于整个事件来说,处于开始状态。在原州区回族汉语方言里主要通过"脱"和"开"两个体标记词来表示。除此之外还有动词"起"做补语,表起始。

浅析原州区回族汉语方言的貌

貌是从事件进行过程中动作的方式和动作者的态度、情绪方面观察事件的。(李如龙1996)它和体不同反映的不是事件进程中某一时点或时段的特征,常常反映着动作主体对事件的感受,可理解为一种状态。本文所描述的原州区回族汉语方言的"貌"有短时貌、尝试貌、反复貌三种类型。

原州区回族汉语方言中表“完成”体貌助词“咧”

完成体的意义比较宽泛,有的表示动作、行为、事件成为"现实",有的表示状态发生了变化。原州区回族汉语方言中,表示完成的体貌助词是"咧",相当于普通话的完成体助词"了",本文将对原州区回族汉语方言中的表"完成"的体貌助词"咧"做一描写。