西北回族社会的组织化历史运动

西北回族社会的组织化历史运动霍维洮组织化运动是人类历史发展中的共有现象。世界各民族都经历了这一过程。从广泛的意义上讲，人既然不能脱离社会，他的行为也就只能是有组织的活动。因而，人类的历史始终是组织活动的历史，社会的发展也必然表现为人的组织形式的变化与...

近代回族报刊与回族社会现代化意识的交互关系

本文从两个方面论述了近代回族报刊与回族社会现代化意识之间的关系。一方面,近代回族报刊作为大众传播媒介对近代回族社会现代化意识的萌芽和发展有着巨大的促进作用,是回族社会现代化意识的引进者、培养者、刺激者和宣传者;另一方面,近代回族社会现代化意识的发展也给近代回族报刊的发展提供了一个特殊的生存环境,使近代回族报刊显示出与时代相适应的功能、地位和特点。

近代回族社会进步思潮和革命斗争

十九世纪末期至二十世纪初期,随着中国民族资本主义的发展,伟大的民主革命先行者孙中山先生发动和领导了中国资产阶级民主革命。这场波澜壮阔的革命运动推翻了清王朝的黑暗统治,结束了延续两千多年的封建帝制,打击了帝国主义在中国的侵略势力,为中国民族资本的发展创造了有利条件。它以巨大的功绩,载入了中国近代史册。

回族报刊与近代回族社会文化建构探析——基于文本解读的分析视角

学者们从多学科、多视角研究近现代中国文化建构问题,使之成为一个热点课题,然而近代回族社会文化建构仍然是一个新领域。本文从文本解读的视角出发,主要从近代回族社会面临的文化建构问题、回族报刊在回族社会文化建构中的地位和作用,以及对当前回族社会文化建构的启示等几个方面进行探讨。

管窥明末清初回族社会的学术倾向及其成因

明末清初是回族发展的一个重要时期。这一时期回族社会出现了许多优秀的学者 ,他们成为建设回族精神文化的主力军。他们怀着强烈的民族责任感 ,博通诸教 ,游学各地 ,求师访友。他们关注社会现实、针砭时弊 ,冷静而深刻地反思伊斯兰教和中国传统文化的关系 ,积极地应答外界对伊斯兰教的不知与误解。这一时期的学术倾向 ,不但塑造了这些学者的精神风貌 。

散杂居回族社会清真寺纠纷调解功能研究

清真寺作为回族社会的政治文化交流中心,在散杂居回族社会民间纠纷调解过程中发挥着至关重要的作用,尤其是在避免司法资源浪费和保护穆斯林利益方面的作用更加显著。可是,随着城市化的深入和城市转型的加快,清真寺民间纠纷调解功能也面临着规范性不足、合法性质疑等发展瓶颈。因此,从回族社会宗教文化出发,充分发挥清真寺的核心作用,建立和完善合法、合理、规范的回族社区纠纷解决长效机制,对引导穆斯林群众避免纠纷、和谐守法、加强团结具有重要意义。

近代青海回族碑记与回族社会

青海回族是中国回族的重要组成部分,也是青海五个世居少数民族之一。近代是青海回族发展的重要阶段,有关的回族碑记,对探索近代青海回族历史与社会状况、伊斯兰教在近代青海的发展,具有不可忽视的价值。

新疆回族社会经济初探

1 新疆的回族大部分是清朝前期由陕、甘、青等内地省区移居而来。解放后,随着社会经济的不断发展,回族人口一直处于上升趋势。在1953年第一次人口普查时,新疆回族人口134215人,1964年第二次人口普查时为264017人;到1982年第三次人口普查时,已增加到570789,较之1964年增加了1.16倍。截止1987年,回族人口已达626365人,比1949年增加了5倍,占全疆总人口的4.45％。1990年,新疆回族人口674062人,在自治区次于维吾尔、汉、哈萨克族,居第四位。在全国务省、自治区的回族人口中,次于宁夏、甘肃,河南,也居第四位。 由于历史的和宗教的原因,回族形成了“大分散、小集中”的分布特点。据统计,全疆86个县市都分布有回族,其中回族自治地方2处:昌吉回族自治州和耆焉回族自治县;回族民族乡5个:鄯善县东巴扎回族乡、和硕县乌什塔拉回族乡、伊宁县愉其翁回族乡,霍城县三宫回族乡和察布查尔锡伯自治县米粮泉回族乡。

改革开放中回族社会文化的变迁

文章以湖北钟祥县九里回族乡为例，分析了改革开放以来，回族社会文化的变化，阐述了这种文化变迁的动因及其正负双重社会效果，并就如何应对文化变迁可能产生的消极影响提出了看法。

伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位.伊斯兰法系是世界五大法系之一。目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活。有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国。宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响。本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用。

近代回族文化团体与回族社会转型——以“留东清真教育会”为例

20世纪初年，中国社会变化剧烈。一批代表本民族资产阶级的知识分子投入到民主革命的行列，他们联同胞、立社团、兴教育，救国匡时，形成一种时代潮流。在这一历史潮流中，回族也涌现出一批先进的知识分子，他们站在时代的前列，谋求强国兴教之路，创办各类社团，兴办新式刊物，宣传进步思想，提倡新式教育，为回族社会的近代化奠定了基础。

当代回族社会现代化进程的发展取向

面临着以全球经济一体化为标志的人类社会现代化的速度加快,回族穆斯林别无选择,只有勇敢地正视这一严峻局面,对本民族的文化传统进行大胆、合理的扬弃,不断地吸收人类一切有益的文化精髓,努力发展自己有特色的经济文化,使自己置身于时代前进的行列,才能永远跻身于世界民族强盛之林,不至于被时代潮流所淘汰。

杰出的回族社会活动家和爱国主义者马天英

马天英先生(1900～1982)是我国现代史上一位杰出的回族社会活动家和爱国主义者。在半个多世纪的社会活动生涯中,他既是中国早批赴法国勤工俭学的一员,也是陇海铁路的建设者,既参加过“上海侮教案”的护教运动,也是位抗日救亡运动的战士,既担任过中国驻埃及,马来西亚的外交官,也是一位翻译,著述丰厚的伊斯兰教学者。抗日战争期间,他率先倡导国民外交,先后组建了“中国回教近东访问团”和“南洋访问团”,访遍了十几个伊斯兰教国家,为揭露日本帝圃主义的侵华暴行和企图煽动西北回民独立的阴谋奔走宣传。

社会网络视域下宁夏回族通婚圈的变迁探究

社会环境的变迁必然带动婚姻家庭结构的变迁,作为组建婚姻家庭的重要因素之一的通婚圈也会随之发生变化。传统回族社会将地缘关系的远近视为通婚圈选择范围的变量之一。随着时代的发展,以回族个体为中心构建的各种社会联系越发明显地作用于通婚圈的范围确定。以宁夏泾源回族为例,从社会网络的维度探讨自新中国成立以来当地回族通婚圈的变化特点。发现宁夏回族适龄青年的自我中心网络经历了从闭合的家族亲属网络特点转变为半开放的复杂社会网络类型,后又发展为半闭合的复杂社会网络类型。这种变化分别作用于当地回族通婚圈范围的变化,使其从通婚圈狭小、地域上仅限于镇内村落、族群上局限于族内婚的特点,发展到集中于乡镇的基础上,逐渐向全县范围扩散乃至跨省级区域,并再次萌发族际通婚现象直到现阶段多限于本县内,且跨县通婚趋势持续增强的同时却也回归到以族内婚为主的特点。

回族社会学家——丁克全传略

丁克全是一位著名社会学家,哲学、政治学,科学学教授。生前曾任东北师范大学政治系名誉系主任、吉林省政协常委,省民盟常委。由于他的博学,在省内外、香港和日本都颇有影响。他襟怀坦白、无私无畏。他为后人留下了上百万字的科研资料、讲稿和评著,为国家培养了一批又一批人材。他的整个身心几乎都献给了中华民族的解放事业,献给了马克思主义理论研究和教育事业。

论国家与回族社会的互动关系

国家与回族社会的关系，无论在回族史上还是在当今社会，都是十分特殊的。而这种特殊性的形成又是与回族社会和国家的互动关系分不开的。通过研究这种互动关系的历史可以发现，在不同的历史时期，其互动性质完全不同，既有对立的情况，更有统一的情况；而当国家与社会处于对立状态时，国家的强制力越大，则社会的结构越优化完善，功能越齐全有效。关注这一点，不仅有助于理解历史，也有助于当代回族社会的进步和整个社会的稳定与发展。

从村庄政治精英与清真寺的关系来探析回族乡村社会的治理模式——以G县为例

回族乡村政治精英主要指在村中掌握政治资源、能对回族乡村社会造成影响的乡村社会权力掌控者,并以其影响的特点分为基层和高层政治精英。清真寺则是回族乡村的宗教核心,是回族乡村社会的经济、政治和文化中心。通过对传统回族乡村社会中乡村政治精英与清真寺之间关系的实地考察分析,认为在回族乡村社会中不同层次的回族乡村政治精英,在通过不同的途径与方式参与回族乡村清真寺的运行与管理,从而对整个回族乡村社会的发展造成影响。相关部门在制定回族乡村社会治理模式时应当考虑这一重要因素。

回族民间儿童歌谣与回族传统社会伦理秩序研究——以宁夏回族民间儿童歌谣为例

宁夏作为我国唯一的回族自治区,也是我国回族比较集中的地区。从宁夏回族自治区回族聚居地区收集整理的回族民间儿童歌谣就具有了回族民间文化的基本特征,代表了回族民间文化的一个类型。可以说,它从民间的、儿童的视角反映了回族传统社会伦理秩序。文章从研究归纳宁夏回族民间儿童歌谣的内容出发,探究回族儿童歌谣所反映的回族传统社会伦理秩序,即人际关系、人生态度、生命意识。这样的研究对于宁夏回族传统社会伦理秩序的研究是有益的补充,也有实证的帮助。

再论晚清云南、甘肃回民起义的社会历史背景

晚清咸同之际的回民起义是在传统社会面临转型使命却又背负着巨大的人口压力的背景下发生的,是当时西部各种社会矛盾综合作用的产物。在既往研究的基础上,从比较研究的角度,认为清初以来的云南、甘肃回族社会,在文化同一性的前提下,基于具体的社会环境不同,其发展历程及指向不尽一致;清政府在甘肃、云南的统治政策使上述指向的差异更加明显;回民起义前,云南、甘肃两地回族与汉族的关系日形紧张,矛盾的一面日渐发展。所有这些,都不同程度地作用于回民起义,使云南、甘肃回民起义外在的历史面貌表现出众所周知的差异。

试论回族上层人士在发展甘宁青地区回族近代教育中的贡献

在甘宁青地区回族近代教育事业成长的历程中,回族社会上层人士曾发挥了重要作用,在他们的大力提倡和支持下,甘宁青地区回族近代教育事业有了较快的发展。回族社会上层人士的率先垂范,在很大程度上克服了回族以宗教习惯不同而自处于近代教育之外的局面,有力地提高了本民族的文化素质,也为促进本地区民族团结做出了贡献。