民国时期的回族行店与地方社会——以甘肃张家川为例

行店是一种通过为买卖双方撮合生意而抽取一定行佣的中介组织,但是在民国时期,张家川回族行店的功能不止于此,在更深层次上而言,它还涉入地方社会的其他方面。依恃包税和抽佣等特权,行店潜入地方经济,垄断行业贸易,获利颇多。凭借雄厚的经济实力,行店同时把触角涉入地方宗教和教育领域。这具体表现为,行店主不仅以资助教务、参与朝觐等方式,直接或间接地推动着地方宗教的发展,同时还通过捐资办校、以身示范等举动,积极地加入到发展地方教育事业的行列中。

市场实践中的依赖、权力与承诺——以甘肃张家川回族皮毛行店为例

传统的交换网络理论注重于探讨基本交换过程中的依赖、权力及承诺等关系形式,但忽视了对市场实践复杂性的关照。而张家川回族行店20世纪80年代以来经历行店单边垄断地位的形成、行店与客商彼此承诺的形成与瓦解,以及权力向客商的转移三个阶段,呈现市场由兴而衰的历程。可以看出,具体市场实践中的依赖、权力与承诺的运用,并不局限于交换网络理论所揭示的一般形式,而是内涵了交换权力与制度背景的相关性、交换主体自身的成因、交换权力与承诺运用的结合以及在交换过程中对承诺的利益关怀。

回族皮毛行店的衰落与思考——基于甘肃张家川的调查研究

20世纪八九十年代,张家川回族皮毛行店曾在地方经济中活跃一时,但目前却处于史无前例的低谷。张家川回族皮毛行店衰落的主要原因在于:行店客源和货源的减少,行店自身经营模式的被动改变,以及目前当地软、硬环境的不足。只有通过振兴皮毛市场、弥补行店主自身的不足以及加强地方政府的积极作为等举措,才能解决张家川回族皮毛行店目前所面临的困境。