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略论儒家道德伦理观对回族道德的影响
被引量:
1
1
作者
梁向明
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期24-27,共4页
关键词
回族道德
伊斯兰教
儒家
道德
道德
伦理观
回族
穆斯林
伦理学说
儒家思想
伦理思想家
意识形态
道德
学说
全文增补中
浅论回族道德的发展历程
被引量:
1
2
作者
梁向明
《西北民族大学学报(自然科学版)》
1998年第4期45-51,共7页
回族道德的发展同其他意识形态一样,都有一个发生、发展的过程。文中所论正是这样一个在中国有着上千年发展历程的回回民族它的道德的发展过程。这个过程发展经历了它的萌芽、它的形成、它的曲折及它在新中国之后的继续发展阶段。这无...
回族道德的发展同其他意识形态一样,都有一个发生、发展的过程。文中所论正是这样一个在中国有着上千年发展历程的回回民族它的道德的发展过程。这个过程发展经历了它的萌芽、它的形成、它的曲折及它在新中国之后的继续发展阶段。这无疑为了解和研究回族道德发展的学者,提供了一个可供参考的清晰线索。
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关键词
回族道德
发展历程
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职称材料
伊斯兰教伦理道德观对回族传统道德文化的影响
3
作者
刘景华
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第5期158-162,共5页
回族传统道德文化的形成融入了儒家传统思想中的伦理道德观和本民族的传统道德思想,但最主要的渊源当为伊斯兰教伦理道德观。伊斯兰教伦理道德对回族传统道德文化的影响是深远而巨大的,它表现在回族传统道德的职业道德、社会公德、家庭...
回族传统道德文化的形成融入了儒家传统思想中的伦理道德观和本民族的传统道德思想,但最主要的渊源当为伊斯兰教伦理道德观。伊斯兰教伦理道德对回族传统道德文化的影响是深远而巨大的,它表现在回族传统道德的职业道德、社会公德、家庭伦理道德和生态道德等方面。
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关键词
伊斯兰教伦理
回族
传统
道德
影响
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职称材料
应重视对回族传统道德的研究──写在《回族传统道德概论》之前
4
作者
马绍周
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期38-40,共3页
关键词
优良传统
道德
回族道德
民族地区
社会主义
道德
建设
古兰经
思想
道德
伊斯兰文化
家庭伦理
道德
职业
道德
道德
规范
原文传递
从王岱舆看回族的人性善恶观
被引量:
4
5
作者
隋玉梅
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期49-55,104,共8页
王岱舆对人性的论述,是伊斯兰文化与儒家文化结合的典范,他提出“人性本善,恶即新有”的人性命题。同时采用比较的方法,分析了中国思想史上人性善恶的种种观点。他一方面借用了儒家语词和其表述方式,另一方面又批评了各种人性学说...
王岱舆对人性的论述,是伊斯兰文化与儒家文化结合的典范,他提出“人性本善,恶即新有”的人性命题。同时采用比较的方法,分析了中国思想史上人性善恶的种种观点。他一方面借用了儒家语词和其表述方式,另一方面又批评了各种人性学说的不足,最后以颂扬伊斯兰教人性论为逻辑结论,把性命的本体归结为真主之造化,体现了王岱舆客观唯心主义人性观的本质特征。
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关键词
王岱舆
人性本善
回族道德
原文传递
题名
略论儒家道德伦理观对回族道德的影响
被引量:
1
1
作者
梁向明
机构
宁夏大学政史系
出处
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998年第4期24-27,共4页
关键词
回族道德
伊斯兰教
儒家
道德
道德
伦理观
回族
穆斯林
伦理学说
儒家思想
伦理思想家
意识形态
道德
学说
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
全文增补中
题名
浅论回族道德的发展历程
被引量:
1
2
作者
梁向明
机构
宁夏教育学院政史系
出处
《西北民族大学学报(自然科学版)》
1998年第4期45-51,共7页
文摘
回族道德的发展同其他意识形态一样,都有一个发生、发展的过程。文中所论正是这样一个在中国有着上千年发展历程的回回民族它的道德的发展过程。这个过程发展经历了它的萌芽、它的形成、它的曲折及它在新中国之后的继续发展阶段。这无疑为了解和研究回族道德发展的学者,提供了一个可供参考的清晰线索。
关键词
回族道德
发展历程
分类号
B82-05 [哲学宗教—伦理学]
C955 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
伊斯兰教伦理道德观对回族传统道德文化的影响
3
作者
刘景华
机构
青海省社会科学院科研管理处
出处
《青海社会科学》
CSSCI
2008年第5期158-162,共5页
文摘
回族传统道德文化的形成融入了儒家传统思想中的伦理道德观和本民族的传统道德思想,但最主要的渊源当为伊斯兰教伦理道德观。伊斯兰教伦理道德对回族传统道德文化的影响是深远而巨大的,它表现在回族传统道德的职业道德、社会公德、家庭伦理道德和生态道德等方面。
关键词
伊斯兰教伦理
回族
传统
道德
影响
分类号
B96 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
应重视对回族传统道德的研究──写在《回族传统道德概论》之前
4
作者
马绍周
机构
宁夏教育学院
出处
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期38-40,共3页
关键词
优良传统
道德
回族道德
民族地区
社会主义
道德
建设
古兰经
思想
道德
伊斯兰文化
家庭伦理
道德
职业
道德
道德
规范
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
从王岱舆看回族的人性善恶观
被引量:
4
5
作者
隋玉梅
机构
宁夏教育学院
出处
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期49-55,104,共8页
文摘
王岱舆对人性的论述,是伊斯兰文化与儒家文化结合的典范,他提出“人性本善,恶即新有”的人性命题。同时采用比较的方法,分析了中国思想史上人性善恶的种种观点。他一方面借用了儒家语词和其表述方式,另一方面又批评了各种人性学说的不足,最后以颂扬伊斯兰教人性论为逻辑结论,把性命的本体归结为真主之造化,体现了王岱舆客观唯心主义人性观的本质特征。
关键词
王岱舆
人性本善
回族道德
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
略论儒家道德伦理观对回族道德的影响
梁向明
《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998
1
全文增补中
2
浅论回族道德的发展历程
梁向明
《西北民族大学学报(自然科学版)》
1998
1
下载PDF
职称材料
3
伊斯兰教伦理道德观对回族传统道德文化的影响
刘景华
《青海社会科学》
CSSCI
2008
0
下载PDF
职称材料
4
应重视对回族传统道德的研究──写在《回族传统道德概论》之前
马绍周
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997
0
原文传递
5
从王岱舆看回族的人性善恶观
隋玉梅
《回族研究》
CSSCI
北大核心
1997
4
原文传递
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