王孟英和他的《回春录》

温病学说，在宋、元时期就有酝酿，至明代开始萌芽，到清代，温病学派逐渐形成并发展，清中叶以后，温病学派影响日益深远，涌现出以叶天士、吴鞠通、王孟英等为代表的温病学家，他们力主温病不同于伤寒之说，各以自己的主张与经验著书立说，创立了温病辨证论治的完整体系。

《回春录新诠》中死证案例选析

王孟英《回春录》记载死证案６２则，占全书总案的１２．０２％。其致死的原因有三：温散致死；温补致死；病剧势猛而不治。体现了王孟英如实记录医案，判断预后，识见超人。

医德名言录

以“五讲”“四美”为中心内容的建设社会主义精神文明的活动已在全国范围内不断深入地开展起来。医院是“救死扶伤,实行革命人道主义”的场所,医务工作者,自古以来就在人民群众中享有崇高的威望。每一个医院和它的每一个工作人员都应该成为“五讲”“四美”的模范。对于一个医务工作者来说,精神文明的内容应更为丰富。这里我们开辟“开展医德教育,建设社会主义精神文明”专栏,希望热心的读者多为这个拦目撰文,既欢迎理论的阐述,也欢迎实践的总结,以期把医院的医德教育和建设社会主义精神文明的活动深入开展下去。

中国传统医德的基本持点——二论中国传统医德与文化

所谓中国传统医德的特点,当然是与西方传统医德相比较而言的。但是,"特点"的形成却不是由于"比较"而是根基于中国古代社会的自身存在。一、强调对人的生命的尊重自远古至明清。

中国传统医德的历史过程——论中国传统医德与文化

中国传统医德历史悠久,其占主导地位的是医生对病人负责的义务论。其发展过程可分萌茅时期、发展时期、完善时期三个阶段。

王孟英从肝肾治疗血证思想探骊

通过对《回春录》中有关血症的案例进行分析,探究王孟英对火热之邪所致出血症的病机理法认识和遣方用药的特色。王孟英多从肝肾立诊治疗血证,用凉润清解法来救阴防亡血、泄热以凉血、滋阴以补血,并藉此发挥二至丸的应用,在血证治疗上疗效显著,对养血和治血原则具有重要指导意义,临床沿用至今。