从回族武术门禁的开放看回汉文化的流动与融合——以“武术之乡”安徽亳州回族晰扬掌为例

"门禁传统"是中国传统武术门派性、地域性、民族性的重要特征。回族武术在创编、发展、传承上对中华传统武术的传承与发展作用非凡,同样彰显着"门禁传统"的封闭性。随着社会流动性的加强和国家认同感的深化,"民族身份"不再成为回族许多传统武术拳种传承和流动的"门墙"。以"武术之乡"安徽亳州回族晰扬掌为例,在田野调查的基础上,探讨这一门禁传统被打破的原因,以及门禁的开放对回汉文化的流动与融合的效能。

从回族伊斯兰译著序跋看历史上回汉文化交流心态及其原因

明代,中央政府实行"转相化导"的伊斯兰宗教政策。在此政策的促使下,伊斯兰教开始自封闭状态进入与中国传统文化交流的新阶段,主要表现为汉文著译活动。本文试图根据这些译著(以王岱舆、马注、刘智、马德新等为代表)的序跋来分析历史上回汉文化交流的心态及产生这种心态的原因。

回汉文化融合的结晶——养生保健探微

汉文化虽包溶了儒、道、释三家学说,但＂中庸之道＂则是其主流,亦是其人生的规范和座标。而回族讲求的是＂两世吉庆＂（今世和后世,今世的做人准则是：仁、义、礼、智、信。后世的遵循里程碑是：念、礼、斋、课、朝五大功修）。

民国时期汉族学者对回族文化研究述评

民国时期,由于近代民族国家观念的影响,回族知识分子的开放意识和回汉知识阶层之间的交流,使汉族学者对回族文化给予了更多的关注。而这种变化,不仅促进了回族历史文化的研究,还加强了回汉民族文化交流。

电力服务点亮塞上小江南

平罗县位于宁夏北部引黄灌区的核心地带,东衔黄河水,西依贺兰山,具有浓厚的回汉文化底蕴,素有“塞上小江南”的美誉。在这座回汉聚集的小县城内活跃着这样一批人,他们以“红马甲”为载体,秉承“你用电我用心”的服务理念,用心照亮这座小城,他们有一个响亮的名字--民族一家亲(平罗)共产党员服务队。

美丽的名片:张家川回乡风情园

张家川回族自治县成立于1953年，位于甘肃省东南部，天水市东北部，是陇东南地区唯一的少数民族自治县，也是全国回族人口比例最高的少数民族自治县。也许正是因为拥有这样鲜明的特点，才使得今天我们眼前的张家川成为了一座伊斯兰文化灿烂悠久，回汉文化相融相亲的魅力县城。