宋代朝贡贸易中的回赐问题

解析宋代朝贡贸易中回赐的构成,可以清楚地了解贡赐双方的得失和态度。朝贡国可以获得贡物折价和贡物折价以外的加赐、国王(或首领)礼物、使节赏赐等特别赐予,说明宋朝在贡赐贸易中仍是厚往薄来的。宋朝出于处理现实国际关系和解说自身正统地位的需要,把贡赐贸易作为维持朝贡体系的重要手段。但总体上两宋对贡赐贸易的态度都更趋务实,采取了若干减少回赐的限制措施。

“功德”:不求回报的礼物?

自莫斯以来,学界关于礼物关系中送礼与回礼的对称性一直争执不下。本文以乌蒙山区回民生活中的功德为例,认为功德作为一种施济物,接受者确实无需回礼,捐赠者也没有回礼的期待。在此意义上,功德属于免费礼物。然而,这种非对称只是表面的。功德关注的不是布施者与受用者的关系,而是布施者与神(安拉)的关系,因而其对称性实际上是通过神的回赐完成的。因此,在探讨礼物的对称性问题时,主体和时空的扩展是必须考虑的因素。

《高丽史》所见女真诸部朝贡高丽情况研究

东北地区女真诸部族朝贡高丽的情况,不见于国内史籍,但在《高丽史》中有诸多记载。这些朝贡活动体现出了前期缺失、中期频繁的特点,同时也能看出,所有相关记录都出现在高丽与辽朝并立之时。高丽一方的回赐,在内容上虽然逐渐发展出一定的惯例,但仍属于散见现象。这些现象的成因与高丽对外政策的调整、辽与高丽之间的政治关系远近以及女真诸部的迁徙和发展有着密切的联系。