从《金云翘传》的回返影响看当今中越文学文化的互动

明清时期由青心才人编次的中国小说《金云翘传》在国内外曾广为流传,之后一度沉寂,20世纪80年代之后受越南同名作品的回返影响而重新受到关注,从而引发了国内学界对中越两部《金云翘传》进行了全方位的探讨研究,体现了中越文学文化的双向交流与互动。这种互动所带来的新认识和新发现,促进了当前两国文学文化关系的相互体认,这正是当今中越文学文化关系研究,以及中国与东南亚各国文学文化关系研究让人不断期待和不断深入的动因所在。

文化回返影响观照下布莱希特与中国戏剧的互动

20世纪布莱希特与中国戏剧的互动是文化传通中回返影响的典型。在东西方的碰撞中,中国戏曲点燃了布莱希特的理论火花,使他突破西方戏剧的写实藩篱,对戏剧进行了划时代革新;20世纪50年代末以来,布莱希特的美学思想又给中国以巨大反馈,推进了中国戏剧的现代化进程。"布莱希特现象"表明:民族文化是一个民族的宝贵精神财富,应倍加珍惜爱护并加以弘扬发展;不同的文化体系只有在相互交流中对话,融汇吸收,扬长避短,才能永葆生机与活力。

论《赵氏孤儿》回返影响研究的价值

作为第一部由中国传入欧洲的古典戏剧,《赵氏孤儿》受到了以伏尔泰为代表的西方学人的关注。伏尔泰根据自己对中华文化的理解重新改编了《赵氏孤儿》,但在传达自己对中国文化理解的同时,也存在很多的误读。论文对《赵氏孤儿》的影响研究分为输出和输入两个层面:输出研究是为了了解18世纪中国在欧洲上层学者心目中的形象,输入研究是探讨欧洲学者的改编剧目和理论回到中国之后,中国人对于自己文化的反思。

东西诗学的回返影响:朱熹、叔本华与王国维

朱熹的"人欲"观与叔本华的"意志"论具有一致性。然而,王国维在借叔本华的"意志"论阐释中国古典文学与文论之时,却以此批判朱熹理学。朱熹、叔本华、王国维诗学之间呈现出一条"从东方到西方再到东方"的回返影响关系链:东西诗学均就人类面临的共同命题展开讨论,其传播与影响模式并不仅仅是单向的,还呈现出更为复杂的回返影响模式。