从宗泽乞请回銮奏疏看建炎初年南宋朝廷的政治局势

建炎初年,在南宋朝廷内忧外患之际,宗泽知开封府,实行了整顿行政、招安盗寇、安抚百姓等一系列措施,同时前后奏请高宗回銮二十余次。在这些奏疏中,宗泽悲愤地声讨汪伯彦、黄潜善的主和政策,提出内连豪杰,外结高丽、西夏以图北进的策谋,其字里行间充满切望恢复的激情与愤懑。高宗最终没有回銮汴京,在当时的政治局势下有着多重因素。

“回銮新政”的是与非

“回銮新政”的是与非周益锋八国联军入侵，西太后携光绪帝避于西安。１９０１年１月，西太后在西安发布了＂变法＂上谕。１０月，西太后在离开西安前的第四天又发布较旨表示：变法一事，志在必行，舍此更无他策。１９０２年，西太后从西安回到北京，办起新政，史称＂回銮...

慈禧太后回銮叙议

1900年,八国联军联袂北京,慈禧太后带着光绪皇帝仓皇逃到西安,极尽颠沛流离之苦。她虽然有过短暂的痛定思痛,同意清末新政改革。但慈禧太后通过签订卖国条约换得了侵略者的谅解后,很快就忘掉了伤痛。回銮路上,慈禧太后不顾国家战后劫难和人民的痛苦,大摆排场,极尽奢靡豪华,充分暴露了封建统治者的腐朽。

咸丰皇帝梓宫回銮

清朝的10位皇帝在紫禁城内执政共达 268年之久,他们的大部分生活也是在紫禁城里度过的,可是,临终却大都死在紫禁城外。其中康熙死于畅春园,雍正、道光死于圆明园,嘉庆、咸丰死于避暑山庄,光绪死于西苑瀛台,末代皇帝宣统几经改朝换代,最后病逝于北京人民医院。在清朝入关的10位皇帝中,死于紫禁城内的,只有顺治、乾隆和同治3位。 清朝皇帝死后,丧葬礼仪有着严格的规定,由于7位皇帝死在行宫或御苑,所以在丧葬仪式中又增添了梓宫回銮一节内容。

回銮碑

回銮碑座落在河南省濮阳县城内新华街(原名御井街)路西。一九六三年被公布为河南省重点文物保护单位。 原碑下部的文字剥蚀全没,仅上部有二十八个字还清晰可识。依此,可看出碑文字大如拳,秀丽流畅,系草书阴刻,额题:“契丹出境”。一九七九年对此碑进行了修葺复制,现碑高2.3、宽0.84、厚0.26。碑前有一水井。一七四二年(乾隆七年)于此立一碑上书正体“御井甘泉”四字。一九三六年,伪专员兼濮阳县县长丁树本也曾立碑将全诗重刻于上,并撰题记。今三碑紧依林立,并在碑外建楼予以保护。

庚辛之际的回銮之争

光绪二十六年七月二十一日,八国联军攻入北京,慈禧光绪一路西逃至西安驻跸,直到光绪二十七年十一月二十八日才回到北京。在西逃途中以及驻跸西安期间,朝野关于回銮的意见各不相同。这些不同意见既可反映个体官员之间政见的不同,也可从中窥见隐藏在不同政见之下的内心想法与利益纠葛。庚辛议和的进程影响着八国联军撤军的进程,作为中国实际统治者的慈禧自始至终抱守联军不撤不回京的定见,所以庚辛议和的进程影响着两宫回銮的进程,庚辛之际的回銮之争是与庚辛议和相始终的。直到《辛丑条约》签订后,八国联军基本撤退完毕,慈禧认为时机成熟,自身权力可以得到完全保障才踏上回銮之路。

辛丑回銮的一个侧面——以御赐匾额为中心的观察

光绪二十七年(1901年),慈禧太后与光绪帝两官从西安回銮北京。对沿途纳入国家祀典的山川与古圣先贤的祠庙,派专人进行祭祀,对部分祠庙,还给予御赐匾额。这些措施,彰显了皇家权威,稳定了地方秩序,端正了民间风俗,鼓舞了士庶人心,对战后秩序的恢复,具有一定的积极作用。

再论咸丰庚申年西巡之议

咸丰庚申年(1860)八九月间,面对英法联军的进逼,奕、桂良等京师枢臣与英桂、彭瑞毓等晋省大员吁请身在木兰的咸丰帝西巡西安,受到后者重视。随着中外局势缓和,奕等人转而吁请回銮,但咸丰帝忧虑外人亲递国书及联军威胁,拒绝回銮。同时,咸丰帝又收到祁寯藻、官文等吁请西巡的密折,西巡由此进入筹备环节。西巡之议在地方政局上掀起舆论风波,不少疆臣意图借机谋求私利;也有大员认定西巡必将导致天下大乱,力持不可。随着中外局势转危为安,负责筹办西巡的陕甘总督乐斌与陕西巡抚谭廷襄表示此事难行,来自安徽的反对意见又切中肯綮,且西方势力也深入关中,咸丰帝最终放弃西巡。

从社会转型范式看晚清变革的当代意义

研究近代中国各种变革的理论范式有两种:"反三座大山的革命范式"和"现代化理论范式"。笔者以为,还可以有第三种研究范式,即转型社会理论范式。在转型社会理论范式中,近代三次变革与当今改革具有一定程度上的共构性。近代三次变革所表现出来的经济改革与政治改革南辕北辙、权力资源匮乏、无理又无节的症垢恰好也是当前改革开放应该极力避免而又极易堕入其中的问题。

从转型社会研究范式看中国近代化过程中的三次变革

整个中国近代,由统治层发动的应对西方文明挑战的重要变革有三次:洋务运动、戊戌变法、清末新政。从转型社会理论研究范式看,近代中国的三次变革与当代中国的改革具有一定程度上的共构性。中国近代化过程中三次变革的经验教训有极其重要的当代意义。

热河行宫

康乾时代在热河境内先后建立的行宫,除承德避暑山庄外,还有古北口外的巴克什营、两间房、长山峪、王家营、喀喇河屯、半壁山、钓鱼台、黄土坎、中关、什巴尔台、波罗河屯、黄姑屯、张三营、济尔哈朗图、阿穆呼郎图行宫等。今据《钦定热河志》所载,将各处名胜古迹及清帝乾隆御制诗略加注释,供旅游及研究者之参考。

那拉氏的三次篡权

那拉氏,即慈禧太后(一八三五—一九○八年),是我国近代史上的大阴谋家、大野心家和大卖国贼。她从一八六一年第一次“垂帘听政”到一九○八年死去,先后搞了两次宫廷政变,三次“垂帘听政” (第三次改名“训政”,实质仍一样),前后统治中国近半个世纪之久。在她执政期间,对内疯狂镇压人民革命,残酷榨取民脂民膏;对外妥协投降,丧权辱国,把中国人民推入苦难深渊之中。本文的任务不在对那拉氏的累累罪行进行全面揭露,只是剖析她当年怎样搞阴谋诡计,篡夺国家最高权力的历史。