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《诫子书》:回鸾舞凤与版本异文
1
作者
孙甲智
《中学语文教学》
北大核心
2024年第4期57-60,共4页
诸葛亮《诫子书》存在一些争议之处。“非志无以成学”在早期版本中大多作“非静无以成学”,在数量上占据着绝对优势。从“非静无以成学”的版本异文上看,《诫子书》具有多重的“回鸾舞凤”之美,文献与文艺于此相得益彰。“淫慢则不能...
诸葛亮《诫子书》存在一些争议之处。“非志无以成学”在早期版本中大多作“非静无以成学”,在数量上占据着绝对优势。从“非静无以成学”的版本异文上看,《诫子书》具有多重的“回鸾舞凤”之美,文献与文艺于此相得益彰。“淫慢则不能励精”和“慆慢则不能研精”的异文,在“学”的方面融合统一,无须强分轩轾;“治性”与“理性”的异文,表明“治”即“治理”义,不必旁生“通假”之说;“悲守”与“悲叹”的异文,可略助赏析。
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关键词
回鸾舞凤
版本异文
《诫子书》
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题名
《诫子书》:回鸾舞凤与版本异文
1
作者
孙甲智
机构
湖南师大附中植基中学
出处
《中学语文教学》
北大核心
2024年第4期57-60,共4页
文摘
诸葛亮《诫子书》存在一些争议之处。“非志无以成学”在早期版本中大多作“非静无以成学”,在数量上占据着绝对优势。从“非静无以成学”的版本异文上看,《诫子书》具有多重的“回鸾舞凤”之美,文献与文艺于此相得益彰。“淫慢则不能励精”和“慆慢则不能研精”的异文,在“学”的方面融合统一,无须强分轩轾;“治性”与“理性”的异文,表明“治”即“治理”义,不必旁生“通假”之说;“悲守”与“悲叹”的异文,可略助赏析。
关键词
回鸾舞凤
版本异文
《诫子书》
分类号
G634.3 [文化科学—教育学]
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作者
出处
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1
《诫子书》:回鸾舞凤与版本异文
孙甲智
《中学语文教学》
北大核心
2024
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