古回回医学与高昌回鹘医学的联系——以《回回药方》和《杂病医疗百方》外治方药对比为例

通过比较分析《回回药方》和《杂病医疗百方》所载部分外治方药,研究二者同类方药外治法的特点与异同,讨论其分别代表的古代回回医学与高昌回鹘医学间的联系,从而梳理古代西域民族传统医药发展的脉络。

回鹘医学与东西方医学关系考

回鹘医学在宋元时代取得了高度发展,不仅医药为中原所重,而且医学理论与实践也都达到高峰,风靡中原。回鹘医学从无到有,在宋元时代发展迅速,究其原因,应与回鹘于9世纪中叶西迁至丝绸之路沿线息息相关。西域地区有悠久的中医、印度医学传统,对回鹘医学形成与发展起到了决定性作用,同时,回鹘医学又与波斯、叙利亚、阿拉伯等地医学有着密切联系。各种因素的交合作用,促进了回鹘医学在宋元时代的形成与高度发展。

回鹘文《针灸图》及其与敦煌针灸文献之关联

宋元时期是回鹘医药学发展的昌明时期,这一阶段回鹘医学在原有的基础上,不断地吸收周边先进的医药文化,尤其是对西域各地医学和中医的兼容,进而出现了颇具特色的针灸图。此图见于德藏吐鲁番本回鹘文写本残卷Mainz 725。残卷留存10个腧穴,其中7个可在敦煌所出汉文《灸经图》中找到对应部位。回鹘文残卷开头部分还出现了针灸中年月日"人神所忌"的内容,尽管所涉内容不多,且无详细解释,但借由敦煌针灸文献及宋代《太平圣惠方》和西夏文《明堂灸经》等,可知其来源应为中医针灸学。该文献与回鹘文《医理精华》同卷书写,从一个侧面反映了回鹘医学与印度医学间的密切关系。

西域葡萄药用与东西方文化交流

本文以吐鲁番出土的回鹘文《杂病医疗百方》为依据 ,结合阿拉伯医籍《回回药方》的有关记载 ,通过对葡萄药用医方 ,尤其是西域葡萄药用特点的研究 ,探视了东西方文化的交流 ,特别是中医及波斯医学对维吾尔族医学的影响。