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敦煌回鹘文化遗产及其重要价值 被引量:6
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作者 杨富学 《新疆大学学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第1期82-86,共5页
回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的... 回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。 展开更多
关键词 敦煌石窟 回鹘文化 佛教 摩尼教 景教 萨满教
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《回鹘文献与回鹘文化》评介 被引量:1
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作者 李树辉 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2004年第1期164-168,共5页
近些年来,在从事突厥、回鹘史研究的学者中,杨富学先生尤其引人瞩目.这并不仅仅是因为他已有许多论著问世,而是因为他除了具有坚实的史学理论功底外,还兼通回鹘语文,能够运用回鹘文史料展开研究.国内研究突厥、回鹘史的学者中,通突厥、... 近些年来,在从事突厥、回鹘史研究的学者中,杨富学先生尤其引人瞩目.这并不仅仅是因为他已有许多论著问世,而是因为他除了具有坚实的史学理论功底外,还兼通回鹘语文,能够运用回鹘文史料展开研究.国内研究突厥、回鹘史的学者中,通突厥、回鹘语文者寥寥.相比之下,杨富学先生以其所长而显得颇具实力. 展开更多
关键词 文献与回鹘文化 杨富学 文献史料 民族文化
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回鹘:神秘文字与独特文化——读《回鹘文献与回鹘文化》 被引量:1
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作者 王记录 《中国图书评论》 CSSCI 北大核心 2004年第5期8-10,共3页
由于各种原因,回鹘文化长期以来并未受到中原历代文人的关注,相关记载绝少。而能够较多反映回鹘文化现象的资料,又大多是用回鹘文撰写的。故解读回鹘文献,进而探讨其文化学意义,就成了回鹘文化研究者面临的首要任务。近读杨富学博... 由于各种原因,回鹘文化长期以来并未受到中原历代文人的关注,相关记载绝少。而能够较多反映回鹘文化现象的资料,又大多是用回鹘文撰写的。故解读回鹘文献,进而探讨其文化学意义,就成了回鹘文化研究者面临的首要任务。近读杨富学博士《回鹘文献与回鹘文化》(民族出版社2003年9月出版)一书, 展开更多
关键词 文献与回鹘文化 书评 杨富学 宗教信仰
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一部以新取胜的学术新馔──读杨富学《回鹘文献与回鹘文化》
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作者 王继平 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第2期47-49,共3页
回鹘是我国北方地区具有悠久历史和昌盛文明的古代民族之一,以善于兼容外来文明而著称于世。由于历史的原因,我国古代史籍对其文化记载甚少,幸赖敦煌、吐鲁番古代回鹘文写本的发现,才为古代回鹘文化的系统研究提供了可能。杨富学博士近... 回鹘是我国北方地区具有悠久历史和昌盛文明的古代民族之一,以善于兼容外来文明而著称于世。由于历史的原因,我国古代史籍对其文化记载甚少,幸赖敦煌、吐鲁番古代回鹘文写本的发现,才为古代回鹘文化的系统研究提供了可能。杨富学博士近期出版的《回鹘文献与回鹘文化》一书,就是利用这些古代稀世文献全面研究回鹘文化的一部具有重要学术价值的著作。 展开更多
关键词 文献 回鹘文化 敦煌 吐鲁番 历史
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《回鹘文献与回鹘文化》出版
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作者 王义芝 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2004年第2期22-22,共1页
关键词 文献与回鹘文化 杨富学 宗教 科学技术 文学
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回鹘文化与西部文化——杨富学著《回鹘文献与回鹘文化》代序
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作者 齐陈骏 《甘肃民族研究》 2004年第2期99-102,共4页
回鹘是今天维吾尔族和裕固族的祖先。在中国历史上,这是一个非常活跃的民族,在我国统一多民族国家的形成中曾作出过重要贡献。
关键词 杨富学 文献与回鹘文化 唐朝
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从梵语借词看“丝绸之路”印度文化对回鹘文化的影响 被引量:3
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作者 朱国祥 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第8期165-170,共6页
论文材料基于小田寿典等编《回鹘文契约文书集成》为底本,并结合耿世民与李经纬编撰之回鹘世俗文书和回鹘文宗教文献《慈悲道场忏法》。以梵语借词为研究路径,分析梵语借词背后之民族、文化联系。回鹘文文献中的梵语借词不仅可推测古代... 论文材料基于小田寿典等编《回鹘文契约文书集成》为底本,并结合耿世民与李经纬编撰之回鹘世俗文书和回鹘文宗教文献《慈悲道场忏法》。以梵语借词为研究路径,分析梵语借词背后之民族、文化联系。回鹘文文献中的梵语借词不仅可推测古代印度民族的迁徙、接触和文化交往情况,也往往能折射出梵语借词进入回鹘语背后所隐藏的故事。 展开更多
关键词 文世俗文书 梵语借词 影响 回鹘文化
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《印度宗教文化与回鹘民间文学》序 被引量:1
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作者 郎樱 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2005年第2期260-263,共4页
我所兼职教授、齐陈骏先生高足杨富学博士新撰《印度宗教文化与回鹘民间文学》一书,作为中国博士后科研基金与教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所资助项目,不久将由民族出版社刊行。西域民族民间文学研究专家郎樱研究... 我所兼职教授、齐陈骏先生高足杨富学博士新撰《印度宗教文化与回鹘民间文学》一书,作为中国博士后科研基金与教育部人文社会科学重点研究基地兰州大学敦煌学研究所资助项目,不久将由民族出版社刊行。西域民族民间文学研究专家郎樱研究员应邀作序,对该项目的价值与意义进行了高屋建瓴的论述,颇有参考价值。今征得作者同意,于此发表,以飨读者。 展开更多
关键词 《印度宗教文化民间文学》 齐陈骏 杨富学 项目价值 敦煌学 历史文化
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金代的回鹘人 被引量:4
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作者 冯继钦 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期47-53,共7页
金代的回鹘人冯继钦公元940年,回鹘对国为黠戛斯所灭,回鹘人的分布地区发生重大变化。史家多认为回鹘人分三支向西、向南迁徙:一支南下河西走廊;一支西去新疆,以高昌为中心;另一支迁到喀什和中亚①。这三支回鹘人迁徙后分别建... 金代的回鹘人冯继钦公元940年,回鹘对国为黠戛斯所灭,回鹘人的分布地区发生重大变化。史家多认为回鹘人分三支向西、向南迁徙:一支南下河西走廊;一支西去新疆,以高昌为中心;另一支迁到喀什和中亚①。这三支回鹘人迁徙后分别建立三个政权:甘州回骼、高昌回骼和喀... 展开更多
关键词 金代 民族史 人口分布 回鹘文化 风俗习惯 宗教信仰
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龟兹石窟回鹘风洞窟研究述要 被引量:2
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作者 努力牙·克热木 《吐鲁番学研究》 2019年第1期40-45,154,共7页
龟兹石窟中存在一定数量的回鹘窟,早已引起学术界的重视,百余年来涌现出比较丰硕的研究成果,内容涉及回鹘窟的年代、壁画风格及艺术来源等,对这些成果进行系统评述,并找出问题,对于促进龟兹石窟,尤其是其中回鹘窟的研究具有积极意义。
关键词 龟兹石窟 回鹘文化
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十世纪中叶前后高昌回鹘的西部疆界
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作者 华涛 《历史地理》 1992年第1期192-203,共12页
高昌回鹘自唐代后期创建,以高昌和北庭为中心,在东部天山立国四百多年,创造了灿烂的佛教一摩尼教回鹘文化,它的历史一向受到人们的重视。但是对十世纪后期喀喇汗王朝兴盛以前高昌政权的西部疆界,即它的势力在天山南北麓向西发展到了何处... 高昌回鹘自唐代后期创建,以高昌和北庭为中心,在东部天山立国四百多年,创造了灿烂的佛教一摩尼教回鹘文化,它的历史一向受到人们的重视。但是对十世纪后期喀喇汗王朝兴盛以前高昌政权的西部疆界,即它的势力在天山南北麓向西发展到了何处,研究者尚无统一的看法。 展开更多
关键词 高昌 喀喇汗王朝 北庭 摩尼教 天山南北 回鹘文化 唐代后期 疆界
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《福乐智慧》与中国历史文化 被引量:3
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作者 张凤武 《乌鲁木齐职业大学学报》 2001年第2期13-23,共11页
哈刺汗王朝文化与高昌回鹘文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。中亚向有“世界文明的十字路口”之称,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣本民族本地区的文化艺术是哈刺汗王朝文化发展的基本倾向... 哈刺汗王朝文化与高昌回鹘文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。中亚向有“世界文明的十字路口”之称,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣本民族本地区的文化艺术是哈刺汗王朝文化发展的基本倾向和客观势态。中国历史文化同回鹘文化,中亚各民族文化的联系源远流长。在中原汉文化的强烈影响和推动下,我国西部回鹘文化具有显明的中国历史文化的东方色彩。从十世纪起开始走向发展繁荣的西部葱岭回鹘文化,当是中国封建社会鼎盛期盛唐文化的伸延和发扬光大,是以中国历史文化为背景,在西部回鹘民族社会生活基础上,批判地吸收融化外来文化的优秀成果而建立起来的开放性、综合性的中国少数民族文化体系。 《福乐智慧》以其庞大的思想体系,广泛的社会生活结构,独特的思辩谏议方式,以及赋有哲理寓意的理念化人物形象,多角度、多层面地反映了中古时期我国回鹘西迁后,由游牧部落到定居农业民族,由畜牧经济到绿州经济,由草原文化到城市文化,由多神教到-神教的整个民族社会内部结构处于大过渡、大转变、大发展时期的历史、现实和理想。它是巨变时代的产物,也是时代巨变的镜子。作者对当代一系列尖锐而敏感的现实问题的概括。 展开更多
关键词 <福乐智慧> 中国历史文化 哈刺汗王朝 西部回鹘文化 人道理想
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浅析契丹文化的多元性 被引量:1
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作者 路景天 王艳丽 《文物鉴定与鉴赏》 2020年第13期42-43,共2页
契丹族在中国历史上是一个对各类文化兼容并蓄的少数民族,建国之后积极吸收汉文化、突厥文化、回鹘文化、渤海文化、女真文化、蒙古文化等民族文化,从而建立了丰富多彩的契丹文化,使契丹文化成为中华民族传统文化中璀璨的一支。文章对... 契丹族在中国历史上是一个对各类文化兼容并蓄的少数民族,建国之后积极吸收汉文化、突厥文化、回鹘文化、渤海文化、女真文化、蒙古文化等民族文化,从而建立了丰富多彩的契丹文化,使契丹文化成为中华民族传统文化中璀璨的一支。文章对契丹文化的多元性进行分析与探索,以便更加深刻地了解契丹特色文化。 展开更多
关键词 文化 突厥文化 回鹘文化 渤海文化
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中国历史文化与《福乐智慧》——兼及中西人道理想思辨 被引量:1
14
作者 张凤武 《乌鲁木齐职业大学学报》 1996年第Z1期9-25,共17页
喀刺汗王朝是我们统一的多民族国家内的封建性割据王朝。高昌回鹘文化和喀刺汗王朝文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。和高昌回鹘王朝一样并通过高昌回鹘文化,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁... 喀刺汗王朝是我们统一的多民族国家内的封建性割据王朝。高昌回鹘文化和喀刺汗王朝文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体。和高昌回鹘王朝一样并通过高昌回鹘文化,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣民族的区域性本土文化艺术,则是喀刺汗王朝文化发展的基本倾向和客观态势。中国历史文化同回鹘文化、中亚各民族文化的双向交流源远流长。在中原文化的强烈影响和推动下,我国西部回鹘文化具有鲜明的中国历史文化的东方色彩。 根据现存史料,以及大量考古发掘和出土文物,无论从宏观鸟瞰或微观探讨,中古时代的我国西域少数民族文化乃至中亚突厥语。粟特语文化体系。由于历史的原因,他们在政治、经济、意识形态,社会生活、民族宗教等各方面同中华古国的关系和联系,不可避免地使其必然处于中国历史文化的辐射圈内,受到中原汉文化的强大影响和积极渗透。从这个意义上讲,从十世纪起开始走向发展繁荣的我国西部葱岭回鹘文化,当是中国封建社会鼎盛期盛唐文化的伸延和发扬光大,是以中国历史文化为背景,在我国西部回鹘民族社会生活基础上,批判地吸收融化外来文化的优秀成果而建立起来的开放性、综合性的中国少数民族文化体系。 《福乐智慧》是以中国历史文化为背景孕育并产生的。? 展开更多
关键词 《福乐智慧》 中国历史文化 人道理想 西部回鹘文化 人道主义 我国西部 伦理道德 中亚 中原汉文化 职业大学学报
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喀喇汗国文学发展原因探微 被引量:1
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作者 艾合买提·艾赛都拉 《丝绸之路》 2009年第2期91-92,共2页
喀喇汗国是回鹘史上一个极其辉煌的时期。由于生产方式的转变、多种宗教的融合等原因,这一时期的文学得到了蓬勃发展,代表作家和代表作品丰富,值得深入研究。
关键词 喀喇汗国 维吾尔族文学 回鹘文化
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裕固族——甘肃独有的少数民族 被引量:1
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作者 张汉武 《今日民族》 2005年第10期28-31,共4页
关键词 裕固族 甘肃 少数民族 回鹘文化 民族工作 饮食风俗 民族经济
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试论高昌回鹘的民族特点对柏孜克里克壁画风格的影响
17
作者 洪宝 《美术文献》 2021年第2期35-36,共2页
高昌回鹘文化是游牧与定居并存的混合文化,高昌回鹘时期的宗教信仰、语言、文学、艺术都渗透着这一显著特征。作为古代丝绸之路上重要的交通枢纽和贸易集散地,高昌王国经济繁荣,国力雄厚,佛教发展达到顶峰。此时的佛教壁画数量多、规模... 高昌回鹘文化是游牧与定居并存的混合文化,高昌回鹘时期的宗教信仰、语言、文学、艺术都渗透着这一显著特征。作为古代丝绸之路上重要的交通枢纽和贸易集散地,高昌王国经济繁荣,国力雄厚,佛教发展达到顶峰。此时的佛教壁画数量多、规模大、色彩艳丽,是高昌回鹘佛教艺术的经典类型。本文以柏孜克里克石窟壁画为研究对象,分析高昌回鹘的民族特点对柏孜克里克壁画风格的影响,突出历史上回鹘民族的审美观念和艺术风格。 展开更多
关键词 回鹘文化 柏孜克里克壁画 艺术风格
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与“突厥斯坦”相关的若干历史地理问题之考察
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作者 沈爱凤 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第10期124-132,共9页
文章在回顾古代突厥和回鹘历史的前提下,主要对古代中亚和新疆地名以及波斯人使用"突厥斯坦"(Turkistan)一词及由此衍生出的一系列地理名称的来历和词义进行讨论,认为"东突厥斯坦"这一地理概念根本就是俄国学者的... 文章在回顾古代突厥和回鹘历史的前提下,主要对古代中亚和新疆地名以及波斯人使用"突厥斯坦"(Turkistan)一词及由此衍生出的一系列地理名称的来历和词义进行讨论,认为"东突厥斯坦"这一地理概念根本就是俄国学者的杜撰。 展开更多
关键词 突厥语族 东突厥斯坦 古代中亚 回鹘文化 伊斯兰化
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