浅析柏孜克里克石窟回鹘佛教壁画的艺术特色及渊源

在9世纪晚期到10世纪初期,回鹘其中一支部族到达吐鲁番,以高昌为中心建立回鹘高昌王国,并归依了当地盛行的佛教,柏孜克里克成为回鹘高昌王国的王家寺院。作为丝绸之路上重要的交通枢纽和贸易集散地,高昌王国经济繁荣,国势强盛,佛教发展达到鼎盛之时,尤其此时的誓愿画数量众多、规模宏大、色彩绚丽,是高昌回鹘佛教艺术的典型代表。文章以柏孜克里克石窟回鹘时期壁画为研究对象,分析其艺术特色以及历史渊源,高昌回鹘时期壁画兼收并蓄了丝绸之路沿线多种艺术营养,又根植于深厚的本土文化底蕴,形成了独特的、具有中国地方民族特色的高昌回鹘佛教艺术,彰显了历史上中国各民族审美理念和艺术风格。

敦煌石窟“西夏艺术风格”献疑

敦煌石窟文化是丝绸之路上的代表性文化,融汇了众多少数民族的历史,其艺术风格多样。厘清石窟的时代,区分石窟艺术的特点,建立石窟艺术断代的原则,判定敦煌石窟中所涵盖的“西夏艺术”的数量,真正推进敦煌文化研究的持续发展。

论西夏对周边民族艺术的吸收

地处中原、吐蕃和西域交汇点上的西夏,在与周边民族的交往中,不断借鉴吸收其文化,尤其对佛教及其艺术达到狂热的程度。西夏的绘画、雕塑、建筑不但受中原艺术的影响,也具吐蕃风格特征,间有回鹘等中亚艺术内容的闪现。这些民族艺术的因素,在上百年的时间里,交相影响西夏,并逐渐渗透、融合到西夏文化中,以致最后形成了西夏自己新的艺术风格。