论因果的同一性

哲学上曾经有过“因中有果”与“因中无果”的争论，并存在着“因大于果”和“果大于因”两派对立意见。这就是“因果同一性”问题。它问却结果的内容是否与原因有关，或是否由原因所给予、所转化的？这一个非常重要的哲学和科学问题，涉及到世间事物之由来的根源和变化的...

商羯罗基本哲学思想述评

商羯罗(700～750年)是印度中世纪最著名的经院式哲学家、印度吠檀多哲学的集大成者。商羯罗是一位很有创造性的哲学家,由他确立的吠檀多不二论的全部理论基础,由“实在论”的梵我同一观发展到了“幻现说”的梵我同一观;商羯罗又是一位卓越的解释学家。

印度数论哲学述评(续)——汉译《金七十论》与梵文《数论颂》对比研究

三、古典数论的学说 (一)世界观 1.因中有果论数论的世界观是以因中有果论(satkāryavāda)为出发点的。所谓因中有果就是说在世界上一切事物的原因中已经具有结果,结果是潜存于原因的。梵本《数论颂》IX说: “果是存在于(它的)因的:因为‘不存在的’东西是不能被创造出来的;因为因与果有着确定的关系;因为(生出)一切是不可能的;