对自由意志与因果决定论的修正--犯罪原因兼容论的提出

自由意志论与因果决定论构成了犯罪原因理论的两极。犯罪学者要么坚持前者,反对后者;要么坚持后者,反对前者。然而无论是自由意志论,还是因果决定论,其均未对"社会中人为什么犯罪"给出一个满意的回答。犯罪原因兼容论,认为犯罪是人基于主体的反思性监控而形成的一种例行化了的行动方式,是行动者基于犯罪结构的生产与再生产而产生的行动的意外后果。"反思性监控"是犯罪原因兼容论的核心概念,犯罪原因兼容论有其基本命题,犯罪原因兼容论解释了犯罪原因的动力机制、促发机制与诱导机制,从而消解了自由意志论与因果决定论之间两极主张,继而为"人为什么犯罪"这一问题提供了一个满意的回答。

心理学中的因果决定论和自由意志论

西方主流心理学中既存在着一味模仿自然科学 ,过于推崇实证和实验方法 ,只重视数量研究的倾向 ,同时还有另一种重视研究人的自由意志、意义、意识觉知和价值的人文主义心理学思想。两种研究取向的冲突涉及到因果决定论与自由意志论、人的心理现象与自然界的物理现象的本质区别 ,而在方法论层面则表现为辩证与实证以及响应与反应的对立。应当在重视心理学的科学性前提下 ,加强心理学与人性研究的联系 。

统计规律与因果决定论

当代非决定论思潮的兴起与19世纪中叶以来统计规律在各门科学中的广泛应用密切相关。当代非决定论与古典朴素的非决定论有所不同,它表面上并不否认因果联系的普遍性,而是力图取消因果联系的必然性,把因果关系归结为,至少部分地归结为或然的、几率性的联系。它宣称,人类活动于其中的那个世界在本质上服从于统计规律,必然的因果律是不存在的,或者只适用于理想客体,是现象间几率性联系的极限情况,偶然性。

退相干、定域性与非充分决定论的因果关系

阐释了退相干解释的纲领,并在退相干解释纲领下,分析了经典世界中的定域性和量子力学中的非充分决定论的因果关系。

历史决定论的内涵

哲学的决定论是“规律决定论”,历史决定论从不否认主观能动性的作用。历史决定论的历史是人的实践活动的历史,这种历史是与自然辩证统一的。历史决定论在承认客观存在的历史规律的基础上,又对规律作辩证的全面理解,在着重历史规律的前提下,又重视人的主观能动性的发挥。

历史决定论与人

历史决定论与人孙月才１历史决定论研究的底蕴是历史走向问题。苏东剧变以后，社会主义的前途如何，成为世人关注的焦点。西方思想界对苏东剧变迅速作出反映，首推美国福山的《历史的终结》一立．它断言社会主义已经死亡。资本主义永世长存．继之有享廷顿的《文明冲突论》...

历史决定论果真贫困吗?

马克思主义的历史决定论长期以来一直被人们歪曲为非科学的宿命论或是机械的经济决定论而横遭批判。然而无论是在物质生产力还是精神生产力中,具有主观能动性的"现实的人"的实践活动是决定性要素,所以现实的人及其实践活动是人类社会发展的终极原因。可见,马克思主义的历史决定论既不是非科学的宿命论,也不是机械的经济决定论,而是科学的因果决定论。

社会历史领域中的统计决定论和系统决定论

本文认为，传统的历史决定论偏重于因果必然性。随着现代自然科学、认识论、方法论的发展，历史决定论引进了统计规律和系统演化规律，增加了统计决定论和系统决定论的内容。统计决定论给予具有偶然性和不确定性的历史机遇以合理的地位。系统决定论则从社会有机整体的角度，用系统演化规律宏观地探讨社会巨系统的综合质。文章还深入地探讨了这两种决定论形式与因果决定论的关系。

也说“决定论与非决定论“问题——兼与庞元正同志商榷

关于量子力学的理论讨论,除了“月亮问题”外,还有一个重要问题,即“决定论与非决定论”的问题。这一问题的实质是从另一个角度提出的“月亮问题”或者说是“月亮问题”的另一个侧面。它同榉涉及到唯物主义的根本原理。因此,讨论这一问题也有着重要的意义。必须指出,在这个问题上,我国理论界存在着较为严重的迷误,因此,在讨论中不能不对这些迷误首先予以澄清。这些迷雾,以庞元正同志发表在《哲学研究》1992年第2期上的《非决定论泛起的社会文化背景》一文(下称“庞文”)最为典型。

历史决定论管窥——与李明华同志商榷

《中国社会科学》杂志1992年第6期刊载了李明华同志《历史决定论的三种形式》一文(以下简称“文章”)，文章认为：根据当代科学的发展和人们认识进化的状况，历史决定论应该包括如下三种形式：以因果必然性作为基础的因果决定论。以统计规律作为基础的统计决定论和以系统演化规律作为基础的系统决定论，而且系统决定论具有因果决定论和统计决定论的特性，又超越了二者的局限，是高级形式的决定论。

因果必然性探析——结合休谟、卡尔纳普因果研究的考察

纵观西方因果观念的历史演变,它与必然性、决定论的相互纠缠有其特定的自然科学背景。近代,休谟提出了因果性批判;卡尔纳普试图从语义学角度来定义因果必然性。对待决定论的态度取决于不同阶段自然科学的发展状况,被认为是非(因果)决定论的量子力学却在某种意义上保留了因果必然性(微观因果性)。

科学对哲学的挑战:因果时空次序理论

当代科学发展对哲学的巨大冲击和挑战,突出地表现在对因果理论的重新解释和构造上.如何才能正确认识因果关系,是因果理论的中心主题.当代科学对传统因果理论的诘难正是从这个主题入手.其中主要涉及对因果时空次序的认识及事实证明问题.一因果关系的时空结构(次序)问题就因果理论发展的历史来说带有表象性的特点,依靠它,人们才可在现象层次上把握、认识因果关系.古人是从有规则地重复出现的、有前后次序的现象中首先确立因果联系的观念的.长期以来,前因后果的时序被当成是必然的信念,作为说明因果关系的一个前提。

决定论究竟是什么?

本文认为,将决定论定义为"承认客观世界具有因果性、必然性与规律性的哲学学说"是不准确和不合适的。决定论是一种关于宇宙未来的一切状态都按因果律由过去严格决定因而可精确预知的观点。20世纪科学的发展,已从本体论上证明这种观点站不住脚。宇宙中并非一切事件及其特征值都有原因,都可作因果解释,因而应把随机事件提到本体论的高度与因果事件相并列地进行认识。辩证唯物论者是规律论者而非决定论者,将各种不同类型的非决定论不分清红皂白地加以批判是不恰当的,企图用修改因果关系的定义使之不舍严格对应性而含或然对应或选言对应性来挽救宇宙因果决定论也是行不通的。

历史决定论的三种形式

本文依据唯物史观原理和现代科学成果,对历史决定论作了辩证的诠释,提出了历史决定论在当代的三种表现形式:以因果必然性作为基础的因果决定论、以统计规律作为基础的统计决定论和以系统演化规律作为基础的系统决定论。文章着重论述了这三种决定论形式的历史演变和其间的逻辑关系,并论证了历史决定论诸形式对单个历史事件、无直接联系的历史现象群和社会有机整体的解释功能。

历史决定论讨论综述

近年来,关于历史决定论的问题,已引起国内学术界的普遍重视,并且取得了可喜的成果。本文就讨论中的主要问题中的一些主要观点综述如下。 一、关于历史决定论的界说 关于历史决定论的争论,可以说从一开始就是建立在对历史决定论概念的不同界说的基础之上的。从目前研究的状况来看,对历史决定论概念的界说,主要有以下几种观点。 第一种观点,历史决定论是科学的社会历史观,它与唯物史观具有同等的含义。

对《历史决定论的三种形式》的质疑

《历史决定论的三种形式》(以下简称《形式》,作者李明华)刊于《中国社会科学》1992年第6期。该文依据其自身所理解的历史唯物主义原理和现代科学成果,对历史决定论作了新的诠释,认为历史决定论在当代具有三种形式:因果决定论、统计决定论和系统决定论。笔者认为,《形式》对于历史决定论的研究是有意义的,但是文章在论证过程中存在着一些漏洞和矛盾。由于这些漏洞和矛盾比较普遍并且带有根本性质,因此不能不使人怀疑它的总的论点本身究竟能否成立,本文就以下几个问题对《形式》提出质疑。

行为主义心理学的“自由意志—决定论困境”

心理学所要探究的对象与研究者自身一样,都有着自己的兴趣、爱好、欲望、动机和意志,但主流实验心理学家却又坚持要将所研究的对象纳人到传统的因果决定论的体系之中,正是学科的这种特殊性,导致自从心理学诞生以来,意志自由与决定论的矛盾对立使得这门介于自然与人文之间的交叉学科陷入了巨大的困境之中。

瑶医治疗原则的思想特色

研究了疾病发展的过程与人体病变的特点,探讨了中医、西医与瑶医的治疗原则,归纳了瑶医治疗原则的思想特色.认为瑶医既重视因果决定论,也注重平衡与辨证论治,其治疗原则的思想特色介于中医与西医之间.

行为主义心理学思想评析

行为主义心理学是现代心理学的主要流派之一,在心理学发展历史上有很重要的地位和影响。其研究方法 的主要观点如:不可知论、因果决定论和实用主义。虽然有些过激或机械,但都有合理性的一面,因而要 辩证的看待。