因果叙事如何扭曲投资者对“次贷危机”的记忆

本文整理了“次贷危机”相关叙述和文献,发现不论是业界还是学术界,对“次贷危机”的表述都严重地被因果叙事扭曲,夸大了房地产泡沫与金融危机之间的关联,而对放大危机的结构性因素关注不足,被忽视的重要因素包括:危机前金融业过度依赖短期融资;高度复杂的结构化工具和错综复杂的关联网络;对金融市场而非企业的挤兑;房价下跌的损失集中在边际消费倾向更高的穷人;救助金融企业产生国有化恐慌;市场谣言;侥幸心理等。社会在对“次贷危机”做越来越简单化描述的同时,也离事实越来越远。

独立精神与主流策略——以《一个勺子》和《心迷宫》的道德因果叙事为例

本文侧重对中国当下独立电影内部环境的考查,指出独立电影人文化自信的增强与叙事策略的调整对独立电影未来发展的推动作用。基于这一立场,笔者对两部独立电影在独立精神与主流倾向的平衡制作做出了讨论,分析文本是如何运用道德因果的主流叙事模式,潜在地传达独立电影一贯的社会与美学诉求。这种有益的市场探索以一种流动而非固定的方式协调着个人话语和商业权力的关系,而这种文化自信也将成为真正推动"影像民主化"阶段到来的内在动力。

论《醒世姻缘传》的道德诉求与因果叙事——世情小说雅俗系列研究之二十二

《醒世姻缘传》带有明显的明人口吻与实录风格,其完成不应迟于明末,而流传则可能始自清初。《醒世姻缘传》是继《金瓶梅》之后,明清齐鲁世情小说的又一硕果,胡适、徐志摩、张爱玲等现代名家都曾对其推崇有加,其广博而逼真的世情抒写中,跃动着作者那颗炽热的匡时济世之心,而成为明清世情小说雅俗整合的又一次成功尝试,促进了明清世情小说的健康发展,影响深远。《醒世姻缘传》是一曲沉重的道德挽歌,祭起的却是佛教果报论大旗。有着浓厚的道德情结与儒家本位思想的西周生,面对着人心不古、世风浇漓的社会现实,只能以浓烈的因果叙事来挽救世道人心,希冀西周古风重临世间。

《三国演义》:小说叙事修辞与意识形态

小说叙事作品中存在着种种叙事修辞技巧,这些技巧并非中立,而是与作者的意识形态立场密切相关。本文通过对镜像修辞、叙事因果关系等叙事修辞手段的具体分析,表明叙事修辞总是千方百计地维护着作品的意识形态取向。不过,某一叙事修辞再完美,也可能与文本中另一部分的叙事相龃龉,从而影响修辞可靠性,进而导致意识形态幻象的崩溃。

论佛教文化对明清小说叙事模式的影响

在文化领域世俗化进程迅猛推进的明清时期,佛教文化对明清小说的叙事模式产生了广泛而深刻的影响。这种影响主要表现在三个方面:一是以"因果报应"观作为小说的线索展开叙事;二是以"转世"观演绎故事情节;三是以"色空"观诠释生存真相。同时,以佛教观念构架小说的局面,既对形成具有我国古典特色的小说叙事模式起了促进的作用,又为转变和打破这一模式起了阻碍的作用。

《云上太阳》的少数民族电影叙事策略

电影《云上太阳》在叙事结构上采用了经典的因果式线性结构叙事和奇观叙事的策略,较好地实现了艺术价值和票房的双赢。因果式线性结构叙事因其与现实生活的实际流程保持着高度契合性,能得到最大多数观众的认同;奇观叙事可以说是少数民族电影独特品格的标志之一,《云上太阳》运用了两种奇观叙事的方法,使叙事和奇观展示水到渠成地融合在一起。