两晋南北朝佛教感应思想略探

感应思想是中国古代思想一大重要内容,佛教传入中国后,以中国原有的这一思想为基础,结合了印度佛教本身具有的感应思想,在佛教内部形成了具有中国佛教特色的感应思想。本文重在阐述两晋南北朝时期的佛教感应思想,而且主要是从当时的著名佛教代表人物的著作思想中寻找当时佛教感应思想的样态,以这些潮流代表人物的思想言论为依据,对两晋南北朝时期的佛教感应思想以归举"机缘感应思想"和"因果感应思想"为代表,对其略加叙述。

《续金瓶梅》主旨索解

《续金瓶梅》的主旨是什么? 鲁迅《中国小说的历史变迁》指出:《续金瓶梅》“乃是对于《金瓶梅》的因果报应之说”,是“说报应之书”。