晚清狭邪小说的原型剖析

狭邪小说中蕴含有丰富的原型 ,它们或隐或显地制约着叙事。具体讲 ,仙人思凡原型建构起“犯戒受惩———凡间磨难———重返仙界”的叙事模式 ;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难 ,行为主体超越生死、勘破色相方能成仙。因果相报模式既成为组织情节、安排结构的依据 ,也是制约人物命运的要素 ,“善有善报 ,恶有恶报”成为人物命运的预置模式 ;它还成为增加叙事魅力的手段。乡下愚伯模式建构起“离开乡村到都市———流连都市———逃离都市回到乡村”的叙事模式 ,其价值在于表现都市文明与乡村文明的优劣。

浅谈借贷复式记账法记账规则五百年不变

借贷复式记账法记账规则五百年不变，到底是后人的懈怠，还是前人的精妙。本文从我国古典哲学“两仪阴阳”的相关理论浅析记账规则的“有借必有贷”，认为“借”可以被称为“阴”，“贷”可以被称为“阳”，记账规则的“借”和“贷”，体现了我国数千年来关于世间万物阴阳划分的古老智慧；从“因果相报”的相关理论浅析“借贷必相等”，这一记账规则遵循了万物发展的基本定理，能量守恒。从划分到变化发展，借贷复式记账规则背后的力量，对于其的支撑远不止五百年。