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神的存在与文学形式的发生
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作者 孙定辉 《四川外语学院学报》 2000年第4期95-99,共5页
本文认为 ,古希腊神话史诗和上古中国“兴象”诗的发生与神的存在和认知神意的方式有直接的关系。古希腊溯源性认知神意的方式构成了叙事必须的因果逻辑结构 ;相反地 ,中国上古前瞻性认知神意的方式破坏了叙事必须的因果逻辑结构 ,逻辑... 本文认为 ,古希腊神话史诗和上古中国“兴象”诗的发生与神的存在和认知神意的方式有直接的关系。古希腊溯源性认知神意的方式构成了叙事必须的因果逻辑结构 ;相反地 ,中国上古前瞻性认知神意的方式破坏了叙事必须的因果逻辑结构 ,逻辑结构和方法的缺失使叙事者无法出现。此为上古中国无史诗的原因。然而 ,上古中国的“兴象”诗却成为意象和意境的形式原型。 展开更多
关键词 神意 文学形式 因果逻辑结构 “兴象”诗 叙事艺术 史诗
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