郝敬的易象观

郝敬指出,《易》为圣人穷理尽性之书,理与性无形无迹,需通过象来展现。辞据象而作,辞以传象,象以传心表意。但用于表意的言与辞都不是固定的,不可拘泥于象。相对于言来说,象更近于意。言所表达的内容浅显单一,象的内涵更为深刻丰富。意不能离象,故应因象会意,守象待意,得意融象。他提出《说卦》取象、经卦取象、别卦取象、互卦取象、爻画取象等方法,强调“易道多端,未可执一例”。在此基础上,他对汉代以来的易象观进行了反思,指出义理、象数两派的偏失。其象数与义理合一的易学观,在保留宋明义理易学研究成果的同时,克服了汉代象数拘执易象而罕言义理的弊病,对易学发展有一定贡献。