基于团花纹样艺术元素的现代手工皮具设计研究

团花纹样作为中国传统装饰纹样中的一种独特形式,呈现出圆润且完整的团状形态。其内部图案由四季花卉、飞鸟虫鱼、吉祥文字、龙凤、才子、佳人等纹样组合而成。这些元素相互交织,构建出富有吉祥意义的图案。本研究旨在探索团花纹样这一传统艺术元素在现代手工皮具设计中的应用与实践。通过对团花纹样的特点、文化内涵进行研究,深入挖掘其美学价值与文化意义。通过实际的设计案例分析和实践,为现代手工皮具设计提供有益的参考。

蒙古族团花纹数字化创新设计研究

目的解决蒙古族团花纹应用时,因卷曲纹样基元形态提取不规范而导致的应用效果不佳问题,为蒙古族传统纹样的创新设计提供新的思路。方法本文以蒙古族团花纹为例,提出了一种数字化创新设计方法并加以实践。首先,从纹样的基元、结构、色彩三方面对蒙古族传统纹样进行艺术特征分析,解读不同纹样的文化内涵并归纳造型特征。随后,通过数字化手段提取纹样基元,利用函数曲线替换其比例失衡的线条,进而规范纹样基元,提升纹样美观度。结果规范后的纹样基元运用形状文法进行创新设计,使纹样得到创新的同时在视觉形象上也有所提升。结论该方法既保留了蒙古族传统纹样的风格特征,又符合现代设计的审美需求,丰富了蒙古族传统纹样在进行当代产品应用时的设计方法。

维摩诘经变中各国王子服饰上的团花纹样研究

《维摩诘经变》是敦煌佛教的经变画之一,上面的各国王子图细致地描绘了王子的服饰。在这些王子的服饰中大量地出现了团花纹样,结合文献查阅和归纳总结的研究方法,对壁画服饰上的表现形式及其文化内涵进行了探讨。研究发现:团花纹样在《维摩诘经变》的各国王子服饰中造型丰富,在不同年代有不同表现,并且受到中亚和西亚文化的影响。团花纹样在服饰上运用在身份高贵的人身上,在各国王子图中穿团花袍服、戴团花帽都是身份高贵的象征。

团花簇锦——浅析敦煌藻井团花纹样在日用瓷设计中的应用

敦煌文化历史悠久,千年传承,自敦煌石窟首次被发现后,其奥秘一直吸引着世人前往洞窟中探求,敦煌藻井团花纹样更是敦煌艺术中浓墨重彩的一笔,其中蕴含的艺术价值受现代民族设计所追捧。优秀的中国现代设计需要优秀的民族文化和个性支撑,而敦煌艺术的独特艺术语言和艺术价值,能够为我国现代设计赋予杰出的人文精神底蕴。本文旨在探究敦煌藻井团花图案在日用瓷设计中的可应用方案,分析其应用价值。

宣德青花瓷绘的文人审美意蕴——以贵州省博物馆藏“宣德青花什锦团花纹仰钟碗”为例

贵州省博物馆藏“宣德青花什锦团花纹仰钟碗”为明代宣德官窑的标准器物,其瓷绘取材主要为什锦团花花果纹饰,具有突出的时代特征。本文以宣德青花“仰钟碗”为例,通过对其异域风格造型与钴蓝釉料来源进行分析考证,探索其“瓷”“画”相通的文人审美方式,展现其万物生意的审美境界,以期呈现这一时期官窑青花瓷所凝聚的深刻文化与艺术内涵。

传统团花纹样研究及在现代家纺产品设计中的应用

团花纹样扎根于中华民族独特的美学设计理念,包含着深厚的人文底蕴,是形式与内涵的完美融合。通过对传统团花纹样的内外部结构及组织类型等艺术特征进行归类分析,发掘其深层的艺术设计内涵,并结合现代家纺产品设计原理,提出团花纹样在现代纺织品创新设计中的应用形式;通过一定的构成方法结合现代语汇进行设计创新,主要的设计应用方法可以归类成打散法、变异法和切割法三种;通过主题与定位、构思与环节、款式与效果等设计实践,进一步提升团花纹样在现代设计中的应用空间和应用价值,为其他中国传统纹样的创新设计与应用提供借鉴。

唐朝团花纹样元素在手工皮具设计中的应用研究

唐朝是中国历史上尤为繁荣昌盛的时代,留存下来大量宝贵的文化遗产。本文从唐朝团花纹样的图案、造型、色彩、文化寓意、时代特征等多个角度分析其艺术特色,并以典型纹样黄地宝花为例,提取团花纹样设计因子,挖掘文化符号的内涵和本质特征进行再创作,探索传统文化在现代手工皮具设计中的应用方法与路径。用现代设计语义唤醒传统文化蕴藏的能量和内在活力,以可观、可感、可用的方式把对优秀传统文化的传承融入当代生活,使之更加符合当代人的审美意识、情感需求和服饰搭配要求,提高手工皮具行业文化软实力和市场竞争力,对后疫情时代手工皮具产业的稳步蓬勃发展起到积极推动作用。

唐代敦煌壁画中的团花纹样在服装设计中的应用研究

唐代是敦煌图案发展的成熟期,本文大致概括了初唐、盛唐、中唐、晚唐时期敦煌石窟的特点和图案的种类,主要介绍了唐代敦煌壁画中团花纹样的特点,以及对团花纹样在现代服装设计中的应用现在和创新点进行分析研究。

探究敦煌莫高窟唐代藻井团花纹在当代语境下的传承与创新

以敦煌莫高窟唐代洞窟藻井团花纹为例,论证团花纹在当代语境下的传承与创新。通过采集唐代洞窟藻井团花图案信息,对图案结构、色彩、文化内涵等方面进行综合分析,并结合现代创新设计案例来研究传统团花装饰图案在当下语境中的应用。团花纹样在当下不同领域中的创新设计应用广泛,传承创新敦煌传统团花图案在当今具有重要意义。敦煌艺术的开放性、兼容性和多元性让人们站在一个更当代的视角来看待传统艺术与当代文化之间的关联性,对增强文化自信,满足人们对美好生活的向往有着重要价值。

练形神冶 莹质良工 如珠出匣 似月停空 当眉写翠 对脸傅红 绮窗绣幌 俱含影中——隋·练形团花纹镱·镜铭

战国六山纹镜直径14.3厘米重355克主纹为六个山字形,渊源于青铜器上的勾连雷纹,地纹填以羽翅纹,纹饰独特。六山纹镜颇为罕见。战国透空交龙纹镜直径10.2厘米重150克镜面和镜背分铸,再将镜背铸焊于镜面。纹饰为精美繁缛的透空交龙纹,用陶范法铸造,具有精湛的工艺技法。

团花纹饰发展源流研究

团花纹饰是我国传统的装饰纹样。对国人来说,团花纹饰包含着一种深厚的文化理念,代表着吉祥、团圆和美。文章对团花纹饰的起源、发展、流传和变化进行阐述,研究团花纹饰在古代工艺、美术和生产生活中是如何被运用的,以便把它更好地应用在现代工艺美术产品的设计生产中。

齐国王墓出土葬服上的团花纹样赏析

团花纹样是中国传统的吉祥图案,齐国王墓出土的葬服面料金锦以团花纹饰作为装饰图样。文章通过中国传统团花纹饰源流的阐述,对齐国王墓出土葬服进行赏析,了解金代服饰的装饰风格和金代葬俗文化。

团花纹在包装设计上的应用研究

近年来,中国传统文化在设计界掀起了一股“国潮风”,各种传统元素的加入导致“爆款”频出。人们可以在各式大品牌的包装上发现传统纹样焕新后身影,它们为品牌传播立下了汗马功劳。但由于团花纹的高度成熟,二次设计创新较难,导致该纹样在包装设计上的应用较少,不利于传播与创新。因此,本文将对团花纹的衍变历史进行系统梳理,对传统纹样在现代包装设计上的经典应用案例进行分析,最后总结出团花纹应用及发展的思考。

解析传统团花纹样在平面设计中的应用

纺织品是我国传统的手工业产品,进入机器大生产时代后,纺织业也获得了理想的发展,甚至一度是国家实力的象征。伴随着纺织业的兴盛,传统的团花纹样也成为较为有名的纺织品装饰。团花纹样除可用于纺织品,还可以用于各种平面设计。文章对团花纹样在平面设计中的应用展开深入探讨。

唐代敦煌莫高窟团花纹样的色彩模式研究

敦煌地理位置险要,处于中国西北,是通往西域、中亚和欧洲的重要交通枢纽。敦煌莫高窟经历了千余年的发展,保留了大量具有代表性和史料性价值的佛教文化和艺术成果。其中,团花纹样富有“团”的造型特点,将中国传统审美思想、哲学内涵以及佛教经典展现得淋漓尽致,且整体造型具有广泛的布局样式、密集的视觉张力、繁复的平面构成、系统的装饰语言等特征,有着丰富的文化内涵和较高的视觉美学研究价值。团花纹样虽然只是唐代敦煌莫高窟佛教艺术中的一个局部,但是其作为装饰纹样在洞窟整体视觉形象中的占比非常大,并且团花纹样在唐代期间经历了“发展—鼎盛—衰落”的历史演变过程。因此,以唐代敦煌莫高窟中的团花纹样为研究对象,从视觉传达设计的角度分析唐代四个时期各纹样的色彩表现形式和演变规律是很有必要的。

从团花纹管窥中国近代纹样设计观念的变迁——以月份牌中的团花纹为例

月份牌作为近代中西文明碰撞的产物,是20世纪初中国设计观念的集中显现形式之一。本文试图以团花纹样为切入点,探讨传统纹样在月份牌主体部分的形式、题材变化及其在边饰中的消退。力图通过对这一微观纹样形式转变的考察,发掘近代西方文化冲击的背景下,纹样设计功能的变化,及其背后所反映的观念转变,即在抛弃了传统的贵贱等级观念和吉祥寓意的希冀后,团花纹样成为彰显新文化、新思想的形式之一,而这些变化也映照着这一时期审美旨趣的变迁。

国宝·清掐丝珐琅团花纹菱花式火锅

所属时期:清代(1616—1911)收藏地:故宫博物院冬天是吃火锅的好时候,三五好友,围炉而坐,随煮随吃,不亦快哉。中国人涮火锅的历史十分悠久,最早的火锅已无从考证,我们所知的出土于西汉海昏侯墓的青铜火锅,就经历了2000多年的岁月。

《国师》书籍封面插画设计

该插画设计作品是基于长篇小说《国师》而创作的,设定了后人以手执镜,窥探上古神器神秘底蕴的情景。在创作过程中,将设计植根于敦煌文化,对卷草纹、团花纹及波斯纹样进行“再设计”,并应用于铜镜装饰上。整体风格参考了岩彩画的肌理质感,采用富有颗粒感的笔刷来模拟矿物颜料因目数不同而产生的颗粒质感。在构图上,避开了中心对称式构图,选用“C”形、“S”形曲线来引导观者视线移动,使流动的云和托举的手、铜镜之间产生“动”与“静”的对比。

刘辛广艺术作品欣赏

《孩儿枕》刘辛广枕做孩儿伏卧于榻上状,以孩儿的背做枕面,故名孩儿枕。仿故宫宋代真品所做。孩儿两臂环抱垫起头部,右手持一绣球,两足交叉上翘,身穿长衣坎肩,上衣下部印团花纹,四面开光,榻前后分别印凸起螭龙和如意头纹。小孩额头开阔,发髻整齐,神态安详,天真可爱,栩栩如生,诠释了人们安居乐业的生活,同时也代表早生贵子的吉祥预兆,更凝聚了匠师所倾注的真、善、美。