基于“言-象-意”关系的《楚辞》园林意境解译

《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头和文学史上的瑰宝,描绘了楚国的人居环境和园林场景。基于“言-象-意”关系和意境心理发生机制,研究《楚辞》中的园林意境及其承载的思想内涵,分别对“大内御苑”“离宫苑囿”“贵族宅园”3类园林的场景意境解译,反映楚国园林“天人合一”,人本主义、浪漫主义、仙境的人居思想和君权至上的思想与情感。

中国园林意境可造园--浅论“中国园林,虽无林木亦可成园”

中国园林是建筑与自然完美融合的典范,一座园林的意境可以用于衡量其价值。一座园林是否能被称作“园”与其是否有意境有重要关系。而意境恰恰源于园林中各个元素的空间组合。正是园林中变化多样的空间,营造出了园林丰富且趣味横生的意境。现通过分析文人画的构图方式、绘画视角与文人画意和中国园林造园的理念之间的关系浅谈何为“园”,并借以论证为何“虽无林木亦可成园”。

园林意境的感知、时空变化与创造

中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化。通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的“情景交融”,在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意。

中国古典园林意境的暗示手法

运用构园的基本元素 ,从虚实两方面暗示 ,以对园林神思与韵味进行创造和烘托 。

园林意境的象征表达——临沂市双月园社区园林景点设计

传统园林的意境,往往在造园中通过置石、栽植、筑亭、楹联等小品来象征,有因时、因境、因人之异,来表达不同的象征主题,达到构景随机,形式多变的效果。文章以山东省临沂市双月园社区园林工程的实践,阐述象征手法在现代住区园林规划设计中的应用。

园林意境的审美机制

本文从造园、欣赏两个方面，运用心理学、美学等基本原理，阐述园林意境的审美机制，为设计者创造园林意境提供理论指导，同时为欣赏者体验园林意境指明欣赏途径。

“须弥芥子、自然清静”:河南风穴寺园林意境浅析

意境作为中国园林的最高审美范畴,在寺庙园林中显得也最为玄奥幽深。通过对风穴寺的题咏诗的分析,从自然人文之境、画境、妙禅境三个方面对风穴寺园林意境的经营进行探讨,提炼出风穴寺的意境特点。

寺庙园林意境设计初探——以河南少林寺为例

寺庙园林是我国园林的重要组成部分,这种寺庙园林与自然环境浑然天成,河南省少林寺即为典型的范例,该文以文献考证和实地调查的研究方法,以少林寺寺庙园林为例,从选址、建筑、植物、理水4个方面揭示了寺庙园林的意境,对于在当今土地资源有限的情况下如何最大限度的利用现有园林绿地,体现现代园林风貌,将会大有裨益。

园林意境生成动因分析

园林意境的生成离不开三方面的动因:一是园林景观.二是欣赏者,三是欣赏过程的环境因素。首先对中国园林意境进行了阐述,提出园林意境的概念,得出园林意境生成的动因,并对各个动因进行分析,以期为园林意境的创造提供帮助。

浅谈山水画与中国古典园林意境之关系

"移步换景,如诗如画"是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出"不知中国画理,无以言中国园林",由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系。一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中。

论《红楼梦》剧中的园林意境

中国古典园林的特点是对园林意境的追求。电视剧《红楼梦》将曹雪芹描述的纸上园林演绎得淋漓尽致,该剧借助园林实体空间和建筑、山石水体、植物鸟禽、气象等造园要素,辅以诗词歌赋、书画等文学艺术,结合诸多人物的性格和故事情节,形成了丰富的园林意境,也正是园林景观与文学的完美结合,使《红楼梦》成为影视剧中的经典之作,经久而不衰。

园林意境与诗画意境比较

园林艺术与诗文绘画一样,以意境作为审美的最高追求。园林意境的营构借鉴了两个方面:一是自然山水的意境;二是山水诗画意境。诗画艺术源于自然,并且指导第二自然———园林的营造,影响了园林的要素和结构布局等艺术形式,赋予园林境界深刻的文学和哲学寓意。一方面,综合性的园境具有与诗画相通的一般意义上的意境的特征;另一方面,园林作为实用的物质生活环境,还具有移步换景和四季变迁的多变性、相关个人经历的场所性、个体体验的多样性、众美荟萃的丰富性。

论园林意境的生成动因

园林意境的生成离不开三方面的动因:一是园林景观的美学特性;二是欣赏者的个人条件;三是欣赏过程的环境因素。首先对中国园林意境进行了阐述,提出园林意境的概念,得出园林意境生成的动因,并对各个动因进行分析,为园林意境的创造提供依据。

论园林意境及其创造

中国古典园林美学的中心内容,就是园林意境。本文深入探讨了中国古典园林意境的内涵,并从诗文、绘画、空间组织、写意手法四个方面分析了园林意境的创造手法。

创造园林意境的四种方法

探讨了园林意境的含义,通过比较古今实例,阐述了创造园林意境的四种方法,为写意山水园的设计提供了指导性的专业设计思维.

中国园林意境美的物质载体

不同艺术作品在意境上的虚实相生,主要是通过各种不同的材料和技法上的虚实处理而产生的。中国古典园林的意境美主要通过其中的山石水体、园林建筑物和构筑物、动植物、气象和天象等载体的艺术处理,并借助人的空间想象得以体现。

浅析"诗情画意"在园林意境及植物造景中的应用

前言中国的园林艺术从古代发展到现代,在园林意境及植物造景手法上都在一定程度上受到古代文人画家的“诗情”、“画意”的影响,现就中国园林在园林意境及造景手法上的应用作一些简要分析：

中国古典园林意境在现代餐饮空间设计中的表达

为提升现代餐饮空间的设计水平,打造具有中国优秀传统文化和艺术特色的餐饮空间形式和意境,继承和发扬民族文化精髓,在具体阐述中国古典园林意境的表达形式基础上,探讨了现代餐饮空间设计中借鉴古典园林意境的艺术表达方法,即通过营造空间的文化意境,打造空间的画意之美,提升现代餐饮空间的文化和艺术内涵。

浅议园林意境的生成动因

意境是中国古典艺术理论的核心范畴，最早正式提出“意境”一词的是盛唐诗人王昌龄。他在《诗格》中提到，诗有三境：一曰“物境”，指山水美；二曰“情境”，指亲身经历的情感体验；三曰“意境”，指心理活动。晚唐诗人司空图提出“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”，严羽提出“兴趣”、“妙悟”，刘禹锡的“境生于象外”等，在唐宋时期，随着诗歌、书法、绘画等的繁荣发展，“意境”得到了广泛运用。