从园林景题看北宋洛阳文人的园林活动与精神追求

指出了景题是园林活动与诉求的的主要体现形式。《洛阳名园记》所载北宋洛阳园林景题涉及到的园林活动有植物游赏玩乐、读书集会、天光云影的欣赏、园圃种植活动、冥想参悟等;园林或质朴或富丽或雅致,园主人无不对竹、水、天光云影自然风景偏爱,反映出文人高洁、虚心的精神标榜以及对雅致园林生活的需求,进一步体现了当时政坛文人在出仕和隐逸之间的矛盾与统一的精神追求。

古典园林声景景题研究

景题是中国古典园林表情达意的主要手段,声景景题是古典园林意境营造、感官体验的重要方面。通过声景声源选择、声景景题分类、修辞手法、体现意境等分析,将声源分为自然之声与人为之声。声景景题与五感中视觉、听觉、味觉、嗅觉四感相结合,运用借景、反衬、用典、通感等修辞手法来表达情感,烘托意境。城市公共空间营造中需要保护、放大有利声景,削弱不利的人为之声,以期为当下城市公共空间营造创造有利的声景环境,给使用者以更好的体验感受,进而提高空间意境的营造水平,为当下城市公共空间营造提供参考。

东莞可园园林建筑题名研究及意蕴赏析

中国传统园林不但具备居住游娱功能,更寄寓着造园者的文化意趣和人生追求,是其理想的精神栖居。文人对园林建筑进行题咏是中国古典文化的特有现象,通过文学创作,引导游人感知特定的历史文化意境,以此获得人生感悟和审美享受,赋予园林建筑强烈的艺术感染力和生命力。文章以东莞可园为实例,从构园背景、园主思想经历、历史背景、题名文化意蕴和手法等方面进行赏析。中国传统园林建筑命名由“题名”和“类名”组成,文章仅论述“题名”部分。

大观园造景手法体现的曹雪芹艺术思维

《红楼梦》作为中国古典文学的典范,不仅折射着当时社会的人情百态,也全面反映了我国明清时代的造园理论和造景手法,在大观园的规划营建中,"造景手法"中的借景、障景(抑景)、对景、添景以及园林景题、植物配置等便是这方面形象的体现,它不仅符合园林设计中的建筑美学原理,更重要的是从中体现出曹雪芹的艺术思维。