我国茶文化与围棋文化融合发展研究

茶文化和围棋文化是我国传统文化中的重要组成部分,具有独具匠心的东方文化特征。本研究主要运用文献资料和逻辑分析法,挖掘茶文化与围棋文化融合发展的路径。研究认为:我国茶文化与围棋文化融合发展体现在品茶与下棋的历史文化、茶师与棋师的职业文化、茶艺与棋艺的外交文化。展望未来,建议高校传播茶与围棋的精神文化、协会协调茶与围棋的资源文化、政府开放茶与围棋的文化交流,实现茶文化与围棋文化的融合发展。

民国时期围棋文化的传播研究

围棋文化作为传统文化的一部分,随着社会的演进不断发展、传承,民国时期新式传播媒介的出现,进一步拓宽了围棋文化传播的广度。报刊、书籍、茶馆、棋社等对围棋文化的多途径传播,将相关信息实时呈现在大众面前。围棋文化传播的内容广泛性和途径多样性,为其打上了时代烙印,不仅消除了时空上的距离,还使受众群体由小众走向大众。围棋文化的传播在增强民众民族认同感和自尊心的同时,也培养了大批围棋人才,推动了中国围棋事业的全面复兴。

围棋文化的启迪

围棋文化是中华传统文化。围棋可以愉悦身心,还与政治、军事、文学有着密切的联系。围棋文化蕴涵着丰富的哲理。本文从围棋的本质“和谐”,围棋与人生以及爱国主义、素质教育和修身养性方面进行了阐述,希望对于构建社会主义和谐社会和提高全民族素质有所启迪。

围棋文化的素质教育价值刍议

围棋具有文、史、哲、艺等丰富的文化内涵,重视和发挥围棋文化独特的教育功能对学生素质教育的培养有着非常重要的作用。文章从围棋的文化价值入手,阐明了围棋文化对提高大学生的人文素质的教育价值。

论围棋文化对构建和谐社会的作用

构建和谐社会是社会发展的重要战略思想,而围棋文化作为中华民族的瑰宝,其基本理论思想与构建和谐社会的理论相契合。研究围棋文化,探索围棋文化中的和谐理论思想,对构建和谐社会有着重要的促进作用。

围棋文化分析

采用文献资料法等深入分析围棋文化。主要结论:围棋中包含着深邃的思想精髓,主要有能动思想、平等思想、辩证思想、普遍联系的思想等;围棋有着厚重的文化内涵,体现了道家思想、《周易》中的平衡观以及儒家的和谐学说;其超脱的美学内涵主要体现在棋具之美、场所之美、拓数之美;围棋超脱了棋类游戏的束缚,发展成为一种重要的文化载体和文化传播方式。

我国明清时期的围棋文化考析

明清时期的围棋棋艺、成就,以及对围棋理论的研究水平,已经达到了我国古代的巅峰。在对明清时期围棋发展的概况进行阐述的基础上,对围棋的四大流派即永嘉派、京师派、新安派和徽派进行分析,指出明清时期围棋的发展成就。对我国明清时期围棋文化的研究,旨在为今后我国围棋的发展产生积极的影响。

从围棋文化看中国传统伦理中的儒道分野

中国文化具有普遍的伦理价值取向,围棋文化是中国传统文化的典型代表之一。中国传统伦理观中存在着儒道分野的现象,儒家伦理观和道家伦理观的人性论、人生观、本位观都存在着很大的差异,这也使得儒家和道家思想对围棋对个体的功用、围棋与社会关系、围棋的品格评价等方面都产生了很大的差异。

校园围棋文化建设初探

围棋起源于中国,在其漫长的发展过程中融进了中华民族文化中许多有益的成分,积淀成了独特的围棋文化。浙江省衢州市实验学校以普及围棋教学为抓手,创建围棋特色为突破,形成围棋文化为目的,最大限度地发挥围棋文化建设的功能。

中日围棋文化之比较

从围棋文化的起源和近代围棋的发展入手 ,对中日围棋文化进行比较研究 ,探索中日围棋所表现的浅层、中层。

试论围棋文化

围棋是一种复杂的竞技运动,也是一种高级的思维活动。它广阔、丰富、深遽的内涵,构成了独特的文化形态,可以称之为围棋文化。围棋文化以围棋技艺学为基干,以方法学为灵魂。在对弈心理、棋坛道德、文学表现等许多方面,积累了宝贵的实践经验和思想遗产。研究、弘扬围棋文化,有助于提高我国围棋水平。

中日围棋文化交流与中国文化传承及发展

以研究中国文化传承发展为目的,以中日围棋文化为载体,从围棋文化的起源和近现代围棋的发展入手,研究中日围棋文化的发展以及中日围棋文化蕴涵的思想和体制,探索中国文化传承与发展的脉络,从而促进中国传统文化的研究,完善和发展优秀的民族文化,促进中华文化在世界文化中的传播并展现独特魅力。

盛唐时期关中地区围棋文化研究——以西安户县围棋寨村为例

以研究陕西省优秀传统体育文化为出发点,以陕西省建设"文化强省"为契机,通过对中国围棋文化在唐代关中地区的发展状况进行研究,使人们了解古代围棋文化发展的脉络和特点,并结合西安户县围棋寨村围棋文化进行研究,为新时期传承、弘扬、发展传统体育文化提供理论性依据。

论围棋文化的社会功能

围棋作为一种独特的文化样式,它有其独特的功能和社会作用。1 围棋文化的愉悦性; 围棋活动具有怡悦身心、频添乐趣的愉悦性,这便是“只要你稍微接触,就会不由自主被吸引到她身边,立下永不变心的誓言”的围棋文化的特点。围棋的诱人的趣味性,此为有目所共睹。古人中嗜棋如命的人比比皆是。如南朝梁武帝萧衍喜爱下棋。

论围棋文化与中国智慧

在20世纪90年代的中国,讨论围棋文化这样一个饶有兴味的课题,似乎是合平时宜而又很有必要的。围棋这一富于科学性、艺术性、竞技性和趣味性的文化样式,千百年来曾博得多少人的喜爱与迷恋,形成了颇为壮观而绚丽的文化系统,给中华民族的文明史添上了生动的一笔。然而,令人遗憾的是,在自古及今人们爱之好之的同时,它亦经历了一个被非难、被误解的过程,甚至一些著名人物(如贾谊、陶侃等)对之也颇有微词。古代传说尧造围棋是为了教子之愚,这当然是人们对围棋起源的一种猜测,文献不足征,本不足以取信。而唐代文人皮日休却断然说:“弈之始作,必起自战国。

人工智能时代围棋文化的危机与价值重构

当人工智能在围棋领域“完胜”人类之后,围棋的竞技功能被不断放大,而其文化属性反而被遮蔽了。一味强调人类如何被机器“碾压”,这是基于一种非此即彼的对抗关系,它的实质是“竞技至上论”与“技术决定论”的产物。“人机对抗”片面强调围棋之术,它试图将围棋之术从围棋之道中剥离出来,引发了围棋文化的价值分裂。若追溯围棋文化的本源,就必须回归以主体为中心的“道术合一”的理念,这一理念的核心强调技(技艺)、戏(游戏)、艺(艺术)、道(哲学)这四者之间的相互作用,它们共同构成了围棋文化的价值内涵。在人工智能时代,“道术合一”这一理念有助于在人类与机器之间找到新的平衡点,使其从“人机对抗”迈向“人机协作”。唯有从“人机协作”的前提出发,围棋才能够在竞技性与非竞技性之间获得相对平衡,使其在智能化时代真正实现人文价值与实用价值的有机统一。

围棋文化与青少年素质教育

围棋作为中国传统文化的一种表现形式,在两千多年的演变过程中,蕴涵了传统哲学、传统道德观、天文学、历史学和数学等内容,有着丰富的文化内涵。它不仅能够娱乐身心,还能起到传承文化、完善自我修养的作用。如何充分挖掘围棋文化的教育功能,使其在青少年素质教育中发挥更大作用,是围棋教育工作者当前需要思索和探讨的问题。

黑白引领,共享“多元化”自我管理——围棋文化引领下的幼儿自我管理能力的实践研究

本文从"棋之礼"、"棋之谣"、"棋之局"三方面对围棋文化引领下的幼儿自我管理开展阐述,真正让幼儿在围棋纵横交错间,凸显自我管理的小主人意识。

中国的围棋文化源于黄河文明

世界上公认中国是围棋的故乡,但是关于围棋起源的时间、地点、发明者、发明原理诸多问题,古今中外,聚讼纷纭。目前兴起的关于围棋发源地的考古研究,诚如陈祖德先生所指出的,并未提出令人信服的论据。本文通过对先秦围棋文献的综合考察,指出了先秦围棋独盛于北方这一历史现象,进而对围棋起源的地域作出大致的界定,提出了围棋艺术源于黄河文明的新见解。