对现代围棋理论的思考

这是一篇迟到的稿件，它完成于1990年。当时，唐晓宏刚刚开始自己的传奇旅程，在九江一位棋友的家中，他暂住下来，在一种强烈的冲动之下完成了自己的围棋思考的总结。对于唐晓宏而言，文章的内容对他具有非同寻常的意义，正是这些苦苦思索使他完成了从一名普通业余棋手到顶尖业余高手的蜕变。之后的几年中，他又持续披阅修订凡五六次之多。 又若干年后，这篇稿件辗转来到了天地手中。是否刊登这样一篇稿件，天地也曾经踌躇再三。客观地说，阅读这样一篇文字，其表层体验绝对是不轻松的，甚至是痛苦的，它的行文风格明显带有那个时代的充满理想主义色彩的年轻知识分子的独特烙印，唐晓宏自己也承认，当时年轻气盛，行文过于追求辞藻的堆砌，使得文章近于艰涩。

从《眉山墅隐》看中国古代围棋理论

中国古代围棋著作至晚明之前基本上是角图（定式）和势图（死活）的罗列，虽然到明中后期有了一些有意识的总结和分类，如林应龙的《适情录》，但从棋艺理论的角度来看还显肤浅，明末国手苏之轼的《弈薮》算是此类棋艺著作中的最优秀代表，但仍然还是处于对围棋技术知识的收集分类阶段。真正提出结合全局选择定式和变化运用定式的是明末清初的过百龄的《四子谱》和《三子谱》。

围棋与企业经营

围棋博弈与企业在市场竞争中的拼杀有很多有趣的相似之处,可谓事理相通。让我们借助宏基企业文化中的若干经营思想来看一看,在企业成长的过程中,需要遵从哪些“棋理”。

总把新桃换旧符 清代围棋布局及其理论

清代是中国围棋的一个顶峰，棋手众多，棋艺也达到很高的水平。陈祖德先生撰《中国围棋古谱精解大系》，十四卷，涉及的全是清代棋手。大约以陈先生作为当代国手的专业眼光，清代以前的棋，在技术上尚嫌粗糙．所以不予置评。而清代围棋棋谱，留存下来的将近百部。亦可谓蔚为大观。但笔者曾有一观点，清代棋艺达到中国古棋的最高点．围棋理论却乏善可陈。

深化特色园建设 提升办园水平

常州市怀德苑幼儿园是一所小区配套幼儿园，创办于2000年，依托多年的围棋特色办园经验，将经典围棋理论中的“围棋之道”引入到园所管理中，以管培并举锤炼团结高效保育队伍，以保教并重确保幼儿身心健康发展，以统筹管理深化特色园建设，推动幼儿园办园水平全面提升。

当围棋插上翅膀

短短一周时间内的五盘棋,AlphaGo（中国棋迷戏称为“阿法狗”）所表现出来的对围棋的理解远超人们的想象，打破了一些人类棋手的思维盲区，或会给传统围棋理论带来更新与变革。阿法狗向世人展现出了超强的力量、卓越的大局观、精准的形势判断、有条不紊的全局掌控能力与滴水不漏的收束技巧，连棋圣聂卫平都为之折服，要向阿法狗“脱帽致敬”。

关于围棋未来的大胆预言

吴清源先生认为，围棋的理想是调和，是阴阳平衡。在现有的规则下，除了在三劫循环等无胜负的特殊情况下被判为和棋外，并没有真正意义上的和棋，这是在围棋作为竞技项目时代的产物，与调和的理想不符，不能不说是围棋的缺憾。为此，先行补偿的规则应该不断修正。

围棋——人工智能的圣杯战争

相信大家都已经知道，围棋界在人工智能的冲击之下，将会迎来巨大的变化，职业高手的生存环境将受到巨大的冲击．传统围棋理论将会被彻底革新，围棋的文化光环也将变得暗淡。那么如何迎接这场变革，将是我想讨论的重点。

《围棋与国家》感言

陈祖德（中国围棋协会顾问）：林将军的《围棋与国家》,既是给国家围棋队和围棋工作者的生动讲座，也是围棋理论研究的重要成果。其中许多精彩观点，在他到医院看望我时，就作了深入的交流。林将军对围棋有着深厚的感情和精深的理解，他以悠远的历史视角、高度的理论思维和宽广的世界眼光．深入揭示了围棋的本质特征和在国家民族精神生活中的真正价值，写出了一篇围棋工作者都难以写出的好作品，令人钦佩。

残子的价值

AI时代的来临，让人们对围棋有了很多新的看法和理解。众所周知，判断是围棋中最难解的部分，也是人类棋手与AI差距比较大的领域，笔者特意在AI的下法中找到了一些和人类之前的围棋理论不同的地方，并附上个人的一些理解和解读。

忘忧清乐集

《忘忧清乐集》是中国，乃至世界上现存的最早一部全面、系统的围棋著述，围棋发展史上的一座里程碑。它的内容，从围棋理论著述，到对局谱，再到定式、诘棋等无所不包，可谓是集成书之前中国古代围棋大成于一身的煌煌巨著。

《忘忧清乐集》年代与著者辩正

《围棋天地》2016年24期刊出孙德常、金真焕《〈忘忧清乐集〉谜团与猜想》一文，对《忘忧清乐集》提出了若干谜团。现在一些流行书文好用谜团一词。其意不过是吸引眼球，其实里面也并没有如谜团一词本意那么夸张，此文也当作如是看。例如其谜团之三、围棋理论与棋风谜团，就是介绍了《忘忧清乐集》上棋谱的特点，比如有座子时代少见的空角定式等；而其四、棋图和棋势命名的谜团，介绍了棋势图常用一些文学词汇如四皓出洞势，

双飞燕的实战运用

星·无忧角开局中的“双飞燕” 基本型 黑1、3、5星·无忧角的配置是目前最为流行的布局，白6如于A位分投在黑星·无忧角之间，以避免黑连片形成更为庞大的形势，在理论上被认为是唯一的选择。而如图白6径直挂星位有失偏颇，有悖于传统围棋理论——难道说这就是发展了的现代围棋？对此我无从解释，但我表示理解。一是现代围棋视野更加开阅，已不被传统概念所束缚；再是棋盘之大，俗语说胜负不在于此。因此，各类下法（手段）不时让人耳目一新，冲击着我们的传统理论和既有思维，让我们倍感震动——“围棋原来是可以这么下的”!

初会明知

说到围棋理论研究的最高学府．只要是对此稍微了解的人，都会说韩国明知大学围棋系吧？明知大学围棋系自从1997年创立以来．已经培养了一大批的围棋工作者．在韩国社会上分别从事着与围棋相关的工作．是韩国围棋推广，教育、新闻传播等方面的主要组成力量。

古力篇——治孤妙计

孙子曰：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜……立于不败之地，而不失敌之败也。”在对局中，如遇危急时刻，只有先确保大龙不死，才可以说是立于不败之地。治孤是一门学问，早在三十多年前，赵治勋先生便以“先捞后洗”而成名，跻身日本“超一流”行列。

手谈手足情

能和弟弟在决赛中相遇，是实力也是缘分。弟弟从小酷爱围棋，靠自学打谱提高水平，尤其注重围棋理论方面的研究，有较强的大局观和对局面的控制能力。

听棋鸣沙山

丝绸之路在敦煌留下了蔚为壮观的文化印记．敦煌也成为丝绸古道上东西方文化交融、文明互鉴的重要城市．世界上现存最古老的围棋棋经——《敦煌棋经》．正是出土自莫高窟藏经洞，据考古学者推断．《敦煌棋经》应属北周著作．原卷应为八篇，现残存七篇半．是围棋理论研究宝库中不可多得的璀璨明珠。千年敦煌与古老围棋有着不解之缘。

浅论“不要定式”

记得2000年底第四届应氏杯决赛第一阶段期间，围棋泰斗吴清源先生向世人阐释了他的21世纪围棋理论，说：“20世纪的围棋有很多不好的习惯，其中主要的便是定式。21世纪的围棋就不要定式。”“日本就是因为定式太多，大斜定式从百变研究到干变。定式越来越复杂，棋却越来越差。”他举例说：他的大弟子林海峰，年纪轻轻到日本便得了名人、本因坊等头衔。但此后30年没有进步，在老的下法中转圈。他认为：“一定要把老的下法忘掉才行。”

我们的不适

为什么要谈“意境与神韵”？因为我们不适。我们固有的价值体系在今棋面前崩塌了，今棋超越了我们的理解能力，转瞬间将我们推出了原有的位置——在原先的时候，我们共同认为，我们有着对围棋理论的超凡认识，与高手所差的，仅仅是技术等等形而下的因素，我们满足于这个位置，满足于带着深刻的同情观赏一局棋，并时时从自身的理论库中找到适当的段落对各种技战术手段给予阐释。