《嘉靖固原州志》俗字考释六则

《嘉靖固原州志》是研究明代固原地区历史、地理、社会、文化的重要文献资料。对此书中的“■”“■”“■”“■”“■”“■”等六个俗字进行考释。其中,“■”为“探”的俗字,“■”为“壮”的俗字,“■”为“祀”的俗字,“■”为“宛”的俗字,“■”为“脩”的俗字,“■”为“踏”的俗字。分析与考释这些俗字,具有重要的学术价值:一是可以补充已有的汉语俗字系统;二是有助于理清隶变以后汉字的发展脉络;三是有助于指正校勘本中的疏误;四是可以为《汉语大字典》等辞书义项的增补提供参考,同时也为同形字研究提供新的语料。

浅谈明代固原州志所载宋夏史料

本文对现存两部明代固原州志所载宋夏史料进行了初步的梳理,发现一些记载两志互有,且较正史更为翔实,从不同的侧面,反映了宋代固原地区宋与西夏关系,可补史志记载之不足,为研究宋夏关系和军制等提供了一些有益的资料。

明代固原州志及其史料价值

明代的《固原州志》,现存两种版本:嘉靖十一年刻本(以下简称《嘉志》)和万历四十四年刻本(以下简称《万志》)。这珂种志书资料丰富,内容翔实,对宁夏地方吏志的研究,具有一定的参考价值。 《嘉志》分一、二两卷,线装二册,连时面共一一八页,是现存固原最早的志书。篡修者杨经,据《嘉靖宁夏新志》载,是宁夏人,嘉靖五年进士。

万历《固原州志·地理志》笺证

《固原州志》上卷安邑刘敏宽纂次《地理志》第一固原州,古雍州域。天文,井鬼分野。唐、虞、夏、商之间,要列荒制之世,居戎、狄种落。其后,疆暴内侵,周武王放涿泾北。夫泾北者,泾水之北也,正属兹境。在春秋为朝那。秦为义渠、乌戎。自秦昭王灭之,始开北地郡。汉武帝析置安定,盖兼有泾、邠、陇、会之地。晋仍旧。元魏太延二年,置原州,寻改郡,属太平。字文周天和四年筑原州城,已置总管府隶焉。隋大业初废府,又别置平凉郡属之。

明代佚志张治道《固原州志》考述

今存刘敏宽《〔万历〕固原州志》与杨经《〔嘉靖〕固原州志》承袭关系一直存在诸多疑问,而张治道《固原州志》因亡佚一直为学界所忽视。经过对张治道生平及其交游的考证,分析杨经《固原州志》的文本内容,可推知杨经《固原州志》实为未竟之书。张治道《固原州志》为杨经《固原州志》的重修本,由时任陕西三边总制刘天和主修,张治道、惠沐等人纂辑,修纂时间为嘉靖十九年(1540)。

浅谈明代嘉靖万历两部《固原州志》的文化价值

明代嘉靖、万历两部《固原州志》,是固原现存最早的地方志书,是研究明代固原历史文化的重要史志资料,为以后志书的编修提供了可资的重要参考,更为今天研究固原历史文化提供了宝贵的基础性文献资料。

嘉靖《固原州志》俗字考释三则

嘉靖《固原州志》较为全面地记载了明朝固原的地理、人文、经济、艺文等内容,为其后编修的嘉靖《宁夏新志》、万历《固原州志》等提供了可资参考的材料,更为今天研究固原文史提供了宝贵的资料。文章对其中“辦”“[扌戈戈]”“■”等三个俗字进行考释,阐释其发展演变脉络。一方面可以深化对俗字演变规律的认识,促进汉语俗字的研究。另一方面则对准确把握原书文意及增补《汉语大字典》失收义项等具有积极意义。

《明·清固原州志》出版发行

固原市地方志办公室收集编纂的《明·清固原州志》一书是固原历史上第一部较系统的州志。该书收录了明清时期7部有关固原的地方志资料，共60万字。包括：明嘉靖、万历两部《固原州志》、明嘉靖《平凉府志·固原州部分)、清宣统《固原州志》、《甘肃省新通志·固原州部分》、明嘉靖《固原镇考》。

明代固原的军事设置

明代的固原为陕西三边驻节之地,因而明王朝对固原的经营格外重视,先后在固原设置卫、州,直至“三边”总制府。本文对固原卫、所、镇、总制的规模、堡寨、马步及其隶属等作了详细论述。由此可见固原在明代北边军事防御过程中的作用和地位。

介绍宁夏明代地方志五种(下)

3、万历《朔方新志》五卷 杨寿篆修 本书完成于明神宗万历四十五年(1617年)。最先发起纂修本书的是宁夏巡抚崔振,时在万历四十二年。第二年书定稿,同时怀远(今陕西横山)人杨应聘接任巡抚,他作序付印,定名为《朔方新志》。本书最初的纂修者杨寿,宁夏人,嘉靖三十二年(1553年)进士,曾任户部山西清吏司主事。

海原县古城寨堡遗址考释

西安州城公元1098年(宋元符元年)12月,宋朝占据了天都地区(今海原县)。次年,集环庆、熙河、(?)凤、泾原4路军队5万余人,于南牟会、洒水平、秋苇川构筑城寨。南牟会城历时4月完工。诏南牟会新城赐名西安州。

顺弥山石窟艺术概说

须弥山石窟位于宁夏回族自治区固原县西北的须弥山东麓,属六艋山支脉,距县城五十五公里,介于固原、海原、西吉三县之交的固原县境内一侧。具有重要历史价值的北魏、北周、隋、唐时期的石窟艺术造像,就开凿在须弥山诸峰的峭壁上。一、名弥沿革须弥山石窟始建于北魏。据现存的碑石和《固原州志》得知,始称“石门”、“石门山”;“唐名为石门镇景云寺”;“宋崇宁三十五年九月二十四敕赐为景云寺;

元代开城政区建置及官制

1963年,在固原县开城古城址发现一石碑。碑下部残损,碑文(附后)有缺损。首记“元统乙亥蕤宾望日”,即元顺帝元统三年,当为公元1355年5月15日。从碑文内容推知,大约是为修葺祠庙而立。落款立碑人之一,“开城州知州朵儿只”,《嘉靖固原州志·重修朝那湫龙神庙记》载:“元统乙亥,月届蕤宾,连旬不雨,禾且告病,知州朵儿只先一日斋戒,躬率僚吏奉币祝恭,事祠下。”可知此碑是为镌记重修朝那湫龙神庙开城州僚吏捐赠钱物事或“奉币祝恭”事而立。碑文涉及元代开城职官设置、官置机构等,是研究元代开城政区建置及官制、兵制等问题的第一手资料。作者依据大量元史史料,结合元碑提供的资料,论述了元代开城政区的建置及官制。

沧桑古道 历史烟云——萧关道诗旅文化之三

明代,由于陕西三边总督驻节固原,先后有五十多位部院大臣出任陕西三边总督。这期间,留下了不少诗作,在固原历史上是最多的时期。就其内容看,有戍边感慨的;有描写战争的;有登高览胜,寄情山水的,等等。清代,基本是山水、古迹记游诗。本文依据明《嘉靖固原州志》、《万历固原州志》、清《宣统固原州志》、《民国固原县志》所载,仅选其中部分以论其大略。 一、明代萧关道诗旅文化生成背景 明朝正统以后,西北边境(延绥、宁夏、

明清及民国方志中有关宁夏回族穆斯林和伊斯兰教的记述

明清及民国时期有关文献如官修的正史、实录及官方的奏折、记事,民间一些文人的见闻、经历、记述和大量的地方志书,记载了当地的政治、经济、文化教育、宗教、民俗等情况,留下了当时宁夏回族伊斯兰教社会实际状况的记载。这些史籍,对我们客观分析明清及民国时期宁夏回族伊斯兰教说是一个重要的资料来源,也有一定价值。笔者在此,只就明清及民国时期纂修的地方志书如《嘉靖宁夏新志》《银川小志》《光绪海城县志》《宣统固原州志》《朔方道志》《民国化平县志》等中有关宁夏回族穆斯林和伊斯兰教的记述进行论述。

下马关城的记忆

宁夏历史悠久,地理位置特殊,留下了不少与军事相关的军事城堡,尤其是西夏、元明时期修筑的城堡,成为宁夏地域文化的重要组成部分,一部分尚且保存完好。下马关古城,位于同心县下马关镇,城墙修筑于明代。城墙东、北两面基本毁掉,南面、西面保存相对较好,尤其是南城墙。在明代城堡中,下马关古城一度很辉煌。清代中期以后,是平远县、镇戎县、豫旺县县治所在地。清代以前,韦州、下马关、豫旺这一线三个主要的城池,属于固原州管辖。

宁夏古城(堡)的前尘往事

宁夏历史悠久,地理位置特殊,留下了不少与军事相关的军事城堡,尤其是西夏、元明时期修筑的城堡,成为宁夏地域文化的重要组成部分,同时一部分尚且保存完好。《宁夏画报》2017年第2期刊载过专题《宁夏古城（堡）》,叙述了宁夏古城堡的修筑及其历史文化变迁。为便于读者系统了解宁夏古城堡文化遗存,笔者实地考察并结合文献记载,又梳理撰写了部分城堡前世今生的风雨历程。在它们的身上,同样承载着不同时期厚重的历史和文化。

杨氏封赠碑注译

杨氏封赠碑为清朝固原提督杨珐所立。据《宣统固原州志·艺文志》载:“杨氏封赠碑。按:碑刊于乾隆三年.邑绅提督杨珐建。按:碑刊于乾隆三年,邑绅提督杨珑建。其略云:杨自成、杨.才.杨茂功。俱以杨珐著,有武功,膺一品封典荣禄大夫。”