达什达瓦部东迁热河

一、从安远庙谈起在河北省承德市武烈河东的高岗上,有一座气势宏敞、视野开阔的雄伟寺庙——安远庙.安远庙的修建,与厄鲁特蒙古准噶尔所属达什达瓦部迁居热河(今承德市)有密切的关系.安远庙建于乾隆三十年(1765年)①承德人称之为“伊犁庙”.原来,噶尔丹策零时曾在伊犁河畔兴建两座佛寺,河北叫固尔扎庙,河南叫海努克庙.史称“高刹摩霄,金幡耀日,栋甍宏敞,象设庄严.聚集喇嘛,居此二寺,暮鼓朝螺,梵呗清越.”②“庙之闳瞻,遂甲于漠北.”③其中,固尔扎庙都纲(梵语:宫殿)三层,周约三里.每年的年初和盛夏,厄鲁特蒙古部众都前往顶礼膜拜,是天山北路的一处著名的黄教圣地,乾隆二十年(1755年)八月,厄鲁特蒙古辉特部大封建主阿睦尔撤纳发动了反清叛乱,在战乱之中。

蒙古人民共和国国立大学代表团对我校进行友好访问

以副校长,经济学副博士Л·杜固尔扎布为团长的蒙古人民共和国国立大学代表团一行5人,3月7日至14日对我校进行了友好访问。蒙古客人在访问期间,参观了我校蒙古语文研究所、实验动物研究中心、图书馆等单位,还根据各自的专业特点,分别举行了座谈和会谈,讨论了两校在今后一个时期内可能和需要进行的合作,交流项目和课题。如:煤化学、太阳能的利用、蒙古高原植物区系的考察、劳动力资源的配置、方言及民间文学的合作研究、交流学术资料、培养学生等。双方相信,只要真诚合作,认真研究,两校间的合作交流范围会逐步扩大,关系会密切,加强。

承德“外八庙”的建筑风格

清王朝为推行“神道设教”的民族政策,故在避暑山庄之外,以百川归海、众星捧月之势,肇建了与山庄和谐的承德“外八庙”,这样就形成一个空间的整体。其中:有汉式常规建筑“伽兰七堂”;也有仿新疆固尔扎庙的安远庙;还有仿西藏山地寺院建筑,但这些建筑的仿建并不是照搬、照抄,而是以藏式为兰本结合汉式的精巧建筑手法:如普宁寺是仿西藏三摩耶庙、普乐寺是仿萨迦寺、普陀宗乘之庙是仿布达拉宫、须弥福寿之庙是仿扎什伦布而建。承德“外八庙”(实际有十二座喇嘛庙)均有创新和改进,却都保留了藏式的特色。其因由来已久,因为蒙、藏都尊崇藏传佛教。早在崇德七年(1642年)。

葛根庙的枪声

一上世纪的二战末期,轴心国的意大利、德国已彻底失败,只有东方的日本侵略者还在苟延残喘,垂死挣扎。在内蒙古东部科尔沁草原王爷庙（现乌兰浩特）的一个清晨,天刚放亮,蒙古族伪满青年军官都固尔扎布在家中被一阵急促的敲门声吵醒,紧接着听见乌力吉陶克陶上尉在窗口喊：＂快,快打开收音机。＂由于心情激动或跑步来时过于急促,陶克陶上尉显得有些上气不接下气。

伊犁河航运史话

流经新疆伊宁城南的伊犁河,全长1500千米,是一条国际河流。伊犁河上有文字记载的航运始于清乾隆三十二年(1767年)。当时,驻扎在惠远等地的清军官兵到宁远领口粮是用畜力车拉运,费时费力开支大。经伊犁将军阿桂查明,“伊犁河由固尔扎(今伊宁市)至惠远城,堪以船运。”1767年造船试运之后,1772年正式通航,每年农历3月开运。