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非物质文化遗产项目保护、传承之喜与忧——国家级非物质文化遗产项目“拉孜堆谐”的考察与思考 被引量:5
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作者 格桑曲杰 章晓燕 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2016年第2期113-118,104,共7页
"拉孜堆谐"是藏族代表性的传统歌舞之一。本文通过对国家级非物质文化遗产项目拉孜堆谐和代表性传承人的保护、传承现状的考察、调研,在正视拉孜堆谐歌舞保护、传承中体现出的成就与存在的不足之基础上,阐述了拉孜堆谐乃至歌... "拉孜堆谐"是藏族代表性的传统歌舞之一。本文通过对国家级非物质文化遗产项目拉孜堆谐和代表性传承人的保护、传承现状的考察、调研,在正视拉孜堆谐歌舞保护、传承中体现出的成就与存在的不足之基础上,阐述了拉孜堆谐乃至歌舞类非遗项目整体性保护、传承,强化非遗项目与代表性传承人的整体性、准确性认知,建立整体性监督检查机制的思路,并提出了堆谐文化生态圈、固态传承的概念、内涵、作用、意义及建立堆谐文化生态圈,实施固态传承的具体内容、细则的构想与建议。 展开更多
关键词 拉孜堆谐 保护传承 考察 思考 堆谐文化生态圈 固态传承
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试论宗教性非物质文化遗产的有效传承方式——以岷江上游羌族“释比”传承为例 被引量:1
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作者 张泽洪 秦选涵 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2018年第1期50-57,共8页
非物质文化遗产作为古老生活方式的保留愈来愈为人所重视,很多少数民族宗教文化都被积极申报为非物质文化遗产。目前,虽然少数民族宗教文化越来越引人注目,但是却依然没有找到有效的传承方式。少数民族宗教文化大多面临着后继无人的困境... 非物质文化遗产作为古老生活方式的保留愈来愈为人所重视,很多少数民族宗教文化都被积极申报为非物质文化遗产。目前,虽然少数民族宗教文化越来越引人注目,但是却依然没有找到有效的传承方式。少数民族宗教文化大多面临着后继无人的困境,传承状况举步维艰。笔者在赴岷江上游实地调研的基础上,以羌族"释比"传承为例,运用人类学相关理论分析、讨论宗教性非遗传承面临的问题,并提出"固态传承"与"活态传承"相结合的解决思路。 展开更多
关键词 宗教文化 非物质文化遗产 固态传承 活态传承 文化生态
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非物质文化遗产天津时调的电视传播模式 被引量:2
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作者 叶德敏 《中国广播电视学刊》 北大核心 2017年第8期17-19,共3页
天津时调有着鲜明的地域特点,其表演方式、艺术风格,体现了天津曲艺的兴衰发展,然而,天津时调发展状况并不乐观,它的传承面临诸多考验。随着传媒技术的飞速发展,电视媒介越来越成为非物质文化遗产保护与传承的重要方式。本文首先厘清天... 天津时调有着鲜明的地域特点,其表演方式、艺术风格,体现了天津曲艺的兴衰发展,然而,天津时调发展状况并不乐观,它的传承面临诸多考验。随着传媒技术的飞速发展,电视媒介越来越成为非物质文化遗产保护与传承的重要方式。本文首先厘清天津时调的发展现状、传承价值以及电视媒介促进天津时调的再发展;进一步解析电视媒介在天津时调的保护与传承中的具体作用,即促进天津时调的固态传承和活态传承;在前述分析的基础上,指出电视人物传记纪录片对天津时调发展和传承的深远意义,实现天津时调曲艺的高效传播。 展开更多
关键词 天津时调 人物传记纪录片 固态传承 活态传承
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